日出卯，斋粥无□心觉饱。
钵盂洗了自闲闲，方信赵州机便巧。
师子见，全牙爪，惊杀百年老虎豹。
捏怪文殊劈脑骑，二乘皆道庄严好。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《十二时歌》是宋代僧人释印肃的作品。这首诗以描述日出时分为主题，通过描绘清晨的僧人斋食、洗钵盂的场景，展现了佛教的修行精神和禅宗的境界。
诗中提到了日出的时辰“卯”，以及僧人在清晨斋食时享用粥食的情景，使人感受到一种朴素而充实的生活态度。钵盂被洗净后，僧人们沉浸在宁静自在的时刻，感受到赵州机巧的智慧。这里的赵州机巧指的是赵州禅师，他以机智和巧妙的回答而闻名，此处应该是指僧人们在清晨禅修时，通过静心与自然相融合，体悟到禅宗的奥义。
诗中还出现了文殊、二乘的形象。文殊是佛教四大菩萨之一，象征智慧和文化；二乘指的是声闻和缘觉二乘，即佛教修行的两个层次。这些形象的出现进一步强调了禅修的重要性，以及修行者通过禅定和智慧的培养，能够达到庄严和美好的境界。
整首诗通过描绘清晨禅修的场景，传达了一种宁静与满足的情感，以及修行者通过禅定和智慧的修炼，达到超越尘世的境界。这种境界不仅仅是对个人修行的追求，更是对生活和人生意义的思考，体现了佛教思想中追求解脱和内心平静的理念。
不似寻常冻，俄而散漫飞。羞明犹欲落，等伴未全晞。承得圆还碎，看来是复非。积深仍密密，舞急转霏霏。弗是筛成细，何如拾取归。今焉皆璀璨，昨者只浽（左虚右亢）。扫去依元有，呵来忽渐微。乱飘寒转甚，相映远生辉。莫踏凹中满，遥知凸处肥。严凝吟不厌，凛冽饮无威。赏翫真
梅花欲动梦魂狂，橙子闲搓指爪香。莫怪草堂清到骨，一梳残月伴新霜。
老君台上凉如水，坐看冰轮转二更。大地山河微有影，九天风露寂无声。蛟龙并起承金榜，鸾凤双飞载玉笙。不信弱流三万里，此身今夕到蓬瀛。
江湖一别岁经旬，携手重游上苑春。华发满头犹未仕，少年得意果何人。利名机浅贫奚恤，道义交深老益亲。清世怀文终有用，穷途宁久困无津。
至道天同大，清心水不浑。六宫行幸少，尺宅炼真存。厌代金鉴殿，收魂玉帝垣。星辰罗上界，还奉太微尊。
芙蓉城外锦生香，楼阁凭虚晚更凉。欲把书筒乞南使，不知何处是金堂。