圣贤不出此心公，有为为之未必充。
绝学当归三洞左，正源欲障百川东。
坐春立雪谁能继，弄月吟风岂浪从。
方己乌头力应鲜，因循又过一年终。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《时充之访盘溪有诗次韵》是宋代王柏所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣贤不出此心公，
有为为之未必充。
绝学当归三洞左，
正源欲障百川东。
坐春立雪谁能继，
弄月吟风岂浪从。
方己乌头力应鲜，
因循又过一年终。
诗意：
这位心怀公义的人，不一定能够成为圣贤。虽然有志向，但未必能够充实自己。绝世的学问应该回归到三洞左，而正统的源流欲要遮蔽百川东流。坐在春天里，站在积雪上，有谁能够继续前行？弹奏着月光，吟唱着风声，又有谁能够悠然自得？对于自己的努力，始终只是一年又一年地过去。
赏析：
这首诗词表达了作者对于追求圣贤之心的思考。作者认为，心怀公义并不意味着能够成为圣贤，因为实现理想并不总能够如愿以偿。诗中提到的"绝学当归三洞左"，意味着真正的学问应该回归到道家的根本，而不是被世俗的浮华所迷惑。"正源欲障百川东"一句，表达了作者对于正统思想的崇尚，希望能够阻止其他错误的思潮蔓延。诗中描绘了坐春立雪、弄月吟风的景象，通过反衬表达了对于内心宁静与超脱的向往。最后两句"方己乌头力应鲜，因循又过一年终"，则表达了对于自身努力的无奈和对时间流逝的感叹。
整首诗词以简练的语言表达了作者对于圣贤追求的疑虑和思考，同时通过描绘自然景象和运用对比手法，增加了诗词的艺术感和意境深度。
晓色澄秋林，霞明映山翠。贪奇事夙兴，爽气醒残醉。空霜日夜繁，坐见木叶瘁。天高宿雾收，白云出平地。初日照重岩，寒流响虚隧。景物清心魂，泠然起遐致。
湖山雨过晚云湿，解榻文堂梦亦清。秋入黄昏金粟粟，苔侵苍翠玉茎茎。虫鱼枉注书连屋，蛮触令人笑绝缨。讲罢肯同诗保社，有如江水敢寒盟。
悠然阁这名，名从见中起。长哦好仁诗，高山勤仰止。意与口俱到，掘井真得不。嗟哉世间人，穿鉴求义理。
鬓云斜插映山红。春重淡香融。自携纨扇出帘栊。意欲扑飞虫。蔷薇架下偏宜酒，纤纤手、自引金钟。倦歌佯醉倚东风。愁在落花中。
念谁伴、茜裙翠袖。
驹去不食藿，马佚能伤葵。烈士多慷慨，耿耿谁当知。起吟清夜阑，边月明春闺。雨心杜陵老，澒洞终南齐。