柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。
不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。
喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。
正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《示程生二首》是宋代胡寅的作品，描绘了程生的风度和境遇。以下是对这首诗词的分析：
中文译文：
《示程生二首》
柴桑风度极清真，
地位当齐古逸民。
不为儿曹营饱暖，
聊将诗句写经纶。
喜君自得超遥趣，
与世相忘寂寞滨。
正欲细论嗟遽别，
空惭祖谢响然臻。
诗意：
这首诗以程生为主题，表达了他高尚的风度和与世无争的生活态度。程生不追求富贵荣华，宁愿以逸民自居，追求内心的清真和诗词的创作。他不为功名利禄所困扰，只是随心写作，探讨经世之道。
赏析：
诗中描绘了程生的风度和独特的境遇。柴桑是一个地方，程生在这里过着清静的生活，追求内心的真实和纯粹。他不被世俗的权势所动摇，不为儿曹（指家族子弟）的功名富贵所迷惑，而是借诗句来探讨经世之道，探索人生的真谛。
诗中提到程生超越尘世的境界，与世间相忘，感受到超越世俗的喜悦和自由。他在寂寞的滨边，远离尘嚣，与世隔绝，专注于自己的内心世界。他正要细细论述自己的感慨和遗憾，感慨时间的匆忙和别离的无奈，但他感到自己无法与历史上的伟大诗人祖谢相媲美，他的声音显得微不足道。
这首诗词通过对程生的描写，反映了作者胡寅对闲适生活和诗词创作的追求，表达了对超越世俗的向往和对历史伟人的敬佩之情。同时，诗中还流露出一种对时光流转和别离的感慨，显示了人生的无常和无奈。整首诗意深远，语言简练，给人以思考和回味的空间。
忽而来兮，格神鸿休。忽而往兮，神不予留。神在天兮，福我寿我。千万春兮，高灵下堕。
翠岭一千寻，岭上彩云如幄。云影波光相射，荡楼台春绿。 仙鬟撩鬓倚双扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何处？认舜祠丛竹。
终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。
冷落江西香火缘，岭南人少问吾传。一行水陆余千里，两岁风花仅百篇。句眼竟谁知落处，古囊长是挂闲边。獿人常试斲泥手，客里相逢喜欲颠。
人情甘阿谀，我独倦请谒。尤於权门疏，万事亦已拙。平生江湖期，梦寐不可遏。青青西门槐，少解马上暍。
缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。