门外云潮去复回，山头宫殿锁苍苔。
清风明月无兴废，白鹭鸟鸦自往来。
百战英雄俱戏剧，凄然空起子，日落怒号息，扁舟从此移。
巨鳞初脱鼎，劲翮不黏黐。
历历前征路，茫茫北去陂。
白沙聊系泊，灯火夜深时。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《石城祠》是宋代孔武仲创作的一首诗词。这首诗以石城祠为背景，描绘了祠庙周围的景色和历史故事，同时抒发了诗人对兴废更替、英雄辈出的思考和感慨。
诗词的中文译文如下：
门外云潮去复回，
山头宫殿锁苍苔。
清风明月无兴废，
白鹭鸟鸦自往来。
百战英雄俱戏剧，
凄然空起子，
日落怒号息，
扁舟从此移。
巨鳞初脱鼎，
劲翮不黏黐。
历历前征路，
茫茫北去陂。
白沙聊系泊，
灯火夜深时。
诗意和赏析：
《石城祠》以石城祠为切入点，通过描绘祠庙周围的景色，表现了岁月更迭、兴衰变迁的主题。诗人通过云潮的往复、宫殿的锁苍苔，表达了历史的变幻无常，人事如梦的感慨。
清风明月无兴废，白鹭鸟鸦自往来，表达了自然界的恒定和无为的境界。不管是兴盛还是衰败，自然界的风景依旧美丽，清风、明月、白鹭和乌鸦自由自在地往来，形成了与人事之变相比的对照，彰显了人事如梦的无常性。
诗中提到百战英雄，凄然空起子，日落怒号息，扁舟从此移。这些描写表达了历史中英雄事迹的戏剧性和虚幻感。历经百战的英雄们，他们的存在似乎只是一场戏剧，当日落之时，他们的怒号也渐渐消散，他们的扁舟也随之离去，暗示了英雄辈出的历史往事已经过去，成为过眼云烟。
巨鳞初脱鼎，劲翮不黏黐，历历前征路，茫茫北去陂。这几句描写了历史的征程和无边的北方。巨鳞初脱鼎，象征着历史变革的开始。劲翮不黏黐，表达了英雄们的精神不受拘束，追求更高层次的境界。历历前征路，茫茫北去陂，表现了历史的长河和北方的遥远未知，充满了无限的可能性和挑战。
最后两句，白沙聊系泊，灯火夜深时，突出了石城祠的孤寂和寂静。白沙聊系泊，暗示着祠庙的孤立无援，没有人来往。灯火夜深时，则更加强调了祠庙的寂静和荒凉。
整首诗以景物描写为主，通过对自然和历史的描绘，展现了岁月更替、英雄辈出和历史变迁的主题。同时，诗中使用了对兴废更替和英雄辈出的思考与感慨，表达了诗人对历史变迁和人事无常的深刻思考。通过与自然界的对比，强调了人类的兴衰与自然界的恒定之间的对照，展现了生命的短暂和历史的虚幻。整首诗以简洁的语言描绘了石城祠的景色，通过景物的变化和历史的记载，深化了诗意，使读者在欣赏诗词的同时也能感受到历史的沧桑和人生的无常。
槐花漠漠向人黄，此地追游迹已荒。清论不知庄叟达，死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事，老去唯知觅醉乡。日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。
中五之德方峨峨，胡胡呼呼何奈何。
月淡波寒夜向分，断行孤雁不堪闻。扁舟第四桥南泊，无限清愁寄梦云。
并州霜早。禾黍离离成腐草。马困人疲。惟有郊原雀鼠肥。分明有路。好逐衡阳征雁去。鼓角声中。全晋山河一半空。
参天乔木镇山川，栽种成阴知几年。仰止名园今老矣，卷舒画轴思悠然。
雨雪成岁暮，之子远徂征。酌酒起相送，慨我别离情。池阳实大藩，佐车屈时英。子行一请觐，上计趋吴京。良玉怀贞操，芳兰含远馨。临歧一珍重，即此万里程。