伯乐无传骥空老，重华不见士长饥。
从来万事乖名实，岂但药翁论蛤蜊。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《世弼病方家不善论蛤蜊之功戏答》是宋代诗人黄庭坚所作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
伯乐无传骥空老，
重华不见士长饥。
从来万事乖名实，
岂但药翁论蛤蜊。
诗意：
这首诗词通过对伯乐、重华和药翁的比喻，表达了对时代现实的不满和对众多不被重视的才能的惋惜之情。伯乐是传说中能够识别千里马的人，但现实中却没有人能够传承他的智慧，导致优秀的骏马只能空等老去。重华指的是重用有才干的人，但现实中却看不到这样的士人，导致人才饥饿。诗中还提到了药翁，指的是传说中能够治病救人的药师，但现实中却有人只会论述无关紧要的事情，如论蛤蜊，无视真正需要帮助的人们。
赏析：
这首诗词以古典的形式表达了作者对社会现实的不满和对才能被忽视的遗憾。诗中通过对伯乐、重华和药翁的比喻，暗示了现实中的人才荒和社会的愚昧无知。伯乐无人传承的形象表达了作者对于优秀人才被埋没的遗憾和惋惜之情，使读者对于人才的珍贵性有所思考。重华不见士长饥的描述则揭示了时代对于真正有才干的人才的忽视和冷落。最后，提到的药翁论蛤蜊更是对于社会上重视无关紧要事物而忽视真正需要帮助的人们的嘲讽。
这首诗词通过对社会现实的批判和对人才被忽视的思考，表达了作者对于时代局限和社会愚昧的不满之情。黄庭坚以他独特的才情和敏锐的洞察力，通过简洁而富有哲理的语言，将对社会的思考和对人才的珍视融入其中，使这首诗词具有深刻而耐人寻味的意义。
咄嗟世与我相疏，岁月推排负壮图。狂客大难兼外监，方回小得胜常奴。胸中累块亦何有，鬲上督邮非所须。径买一舟归自好，五云溪接当家湖。
占断烟霞老一丘，玉岩阅历几春秋。削成四壁开三面，比似他山出一头。几欲登临寻胜概，偶然休沐得佳游。醉磨浓墨书岩石，恨不携琴更少留。
叹人身，如草露。却被晨晖，?转还归土。百载光阴难得住。只恋尘寰，甘受辛中苦。告诸公听我语。跳出凡笼，好觅长生路。早早回头仍返顾。七宝山头，作个云霞侣。
御路丹花映绿槐，瞳瞳日照五门开。五皇欲与民同乐，不惜千金筑露台。
使轺迢递到天涯，候馆迁延感岁华。白发却攀临砌树，青条犹放过墙花。悲来唯见金城柳，醉后曾乘海客槎。欲问昔游无处所，晚烟生水日沈沙。
怀抱琼瑶一段奇，通身富贵少人知。四藤击碎还收拾，摊向后都卖与谁。