重将坏色染衣裙，共卧锺山一坞云。
客舍黄粱今始熟，鸟残红柿昔曾分。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《示宝觉二首》
重将坏色染衣裙，
共卧锺山一坞云。
客舍黄粱今始熟，
鸟残红柿昔曾分。
中文译文：
我再次染上了坏色的衣裙，
与你一起躺在锺山的云坞。
客舍里的黄粱稻现在才成熟，
曾经一起分享的红柿果如今已凋零。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文学家王安石的作品，表达了时光流转和人事易变的主题。
诗的开头，“重将坏色染衣裙”，描绘了诗人再次穿上已经破旧的衣裙，暗示岁月的流逝和物事的腐朽。接着，“共卧锺山一坞云”，描述了诗人与某人共同躺在锺山的云坞中，表达了彼此的亲近和依偎。
下半部分，“客舍黄粱今始熟”，黄粱是一种传说中的美味食物，意味着美好的时光即将到来。这里，诗人表示客舍中的黄粱现在才成熟，暗示诗人在等待和盼望着美好的事物。
最后一句，“鸟残红柿昔曾分”，通过描绘鸟儿吃剩下的红柿果，表达了曾经共同分享的美好事物如今已经消逝的情感。这句话暗示了诗人对曾经的友情或爱情的思念和遗憾。
整首诗以简洁的语言表达了人生的变幻无常和光阴易逝的主题，通过对物象的描绘，勾勒出了诗人内心的情感和对时光流逝的思考。诗中的情感和意境给人以深思和共鸣，让读者对生命的短暂和珍惜产生思考。
飘然汝去蹑何峰，六月匡庐雪尚封。芒履不妨江路草，净瓶将挂石门松。云开岭外逢僧影，日落岩前见虎踪。闻道远公莲再发，斋时还听虎溪钟。
［太簇为徽］神罔小大，奠方兹土。祭列坊庸，礼迨貘虎。有功斯民，祀乃其所。非稷声香，厥福周溥。
江上气早寒，仲秋始霜雪。从军乏衣粮，方冬与家别。萧条背乡心，凄怆清渚发。凉埃晦平皋，飞潮隐修樾。孤光独徘徊，空烟视升灭。途随前峰远，意逐后云结。华志分驰年，韶颜惨惊节。推琴三起叹，声为君断绝。
江神风伯战方酣，北浪吹翻总向南。未放人扶下江柁，却教眼看上江帆。
南国多佳人，莫若大堤女。玉床翠羽帐，宝袜莲花炬。魂处自目成，色授开心许。迢迢不可见，日暮空愁予。
吴客来游古越都，缅怀前事更踟蹰。高峰篆刻空秦望，遗庙丹青尚禹谟。佛屋几迁王令宅，官租半入贺家湖。日斜欲返烟城去，柳下春般吵受呼。