山侗七愿报师恩。
掌握虚无死水银。
满目牛羊当道卧，一轩风月证人纯。
清清净净难迷假，净净清清易见真。
龙虎丹成无九转，自然永永做仙
《十报恩》是元代马钰的一首诗词。该诗词表达了对师恩的感激之情，以及对修道成仙的追求和理想。
诗词的中文译文：
山侗七愿报师恩。
掌握虚无死水银。
满目牛羊当道卧，
一轩风月证人纯。
清清净净难迷假，
净净清清易见真。
龙虎丹成无九转，
自然永永做仙。
诗意和赏析：
这首诗词以山侗（指修道者）表达了对师恩的感激之情。诗人通过描述自己的修行过程表达了对修道成仙的向往。
诗的开头，诗人表达了自己对师恩的想报答之心。山侗（修道者）在修行过程中，掌握了虚无和死水银的奥秘。虚无象征着超脱尘世的境界，死水银则代表了修行者对世俗欲望的超越。这里是在阐述修行者通过修炼掌握了超然世俗的能力。
下一句描述了在修行者的眼中，满目都是牛羊，牛羊象征着世俗的欲望和功名利禄。然而，修行者却选择了横卧在牛羊当道之处，表示自己对功名利禄的超越和傲视。修行者追求的是一轩（道观）中的风月景致，这里是对修行者追求高雅境界和精神升华的描绘。
接下来的两句描述了修行者追求清净和真实的心境。清清净净表示摒弃世俗的杂念和纷扰，难以迷失于虚假的诱惑。净净清清则意味着容易看清真实的本质和境界。修行者通过修炼达到了内心的净化，看透了世俗的虚妄。
最后两句描述了修行者通过修炼成仙的愿望。龙虎丹成指修炼丹药，龙虎象征着阴阳之道。无九转表示修道者不受世俗规则的限制，自然永永则是指修行者在成仙后将永远保持这种境界，并且与自然和谐共存。
整首诗词通过描绘修行者对师恩的感激、修炼过程的描绘以及对成仙理想的追求，表达了对超越尘世、追求高雅境界和精神升华的追求。
高岭冒层岚，疏林逗残照。何处觅孙登，云间听长啸。
雨歇秋方静，扶携上塌船。共怜今夕好，不减昨宵圆。绝潦浑无地，除山尽是天。清光溢心眦，倾赏愈丁年。
画烛寻欢去，羸马载愁归。念取酒东垆，尊罍虽近，采花南浦，蜂蝶须知。自分袂、天阔鸿稀。空怀梦约心期。楚客忆江蓠。算宋玉、未必为秋悲。
元佑于今几故家，要寻遗事渺难涯。虚名可愧铁炉冒，实美当知丙穴嘉。柱后惠文余故窘，伍符尺籍子无嗟。神仙也说多官府，何物蜂房亦趁衙。
渊冰厚三尺。素雪覆千里。我心如松柏。君心复何似。
汉儒多辟司徒掾，掾属虽委地望高。闻有袁安在公府，可无陈宠作辞曹。修鲸未肯随鳞介，威凤终须现羽毛。少壮功名当拾取，金台落日射征袍。