尚有周郎手种痕，怀人将竹当人看。
寄言黄鹤楼前客，今岁新添十五竿。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
这首诗词是杨万里在宋代创作的《省中直舍因敲新怀周元吉三首》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尚有周郎手种痕，
怀人将竹当人看。
寄言黄鹤楼前客，
今岁新添十五竿。
诗意：
这首诗词表达了杨万里对于友人周元吉的思念之情。诗中提到了周元吉在杨万里的住所种下的竹子，这些竹子成为了杨万里怀念友人的象征。他将这些竹子看作是周元吉的化身，每次看到它们都会让他想起周元吉。诗人通过这种寄托情感的方式，表达了对友情的珍视和怀念之情。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人的情感。诗中的“周郎”指的是周元吉，他的“手种痕”指的是他亲自种下的竹子，这种细节描写增加了诗词的真实感和情感的深度。诗人将竹子视为友人的化身，这种寄托情感的手法使得诗词更具有感染力和共鸣力。最后两句寄语黄鹤楼前的客人，表示诗人希望通过这首诗词将自己的思念之情传达给周元吉，同时也向读者传递了对友情的珍视和对新年的祝福。
总体而言，这首诗词通过简洁而深情的语言，表达了诗人对友人的思念之情，并通过寄托情感的手法，使得诗词更具有感染力和共鸣力。同时，诗人还通过寄语黄鹤楼前的客人，将自己的思念之情传达给周元吉，同时也向读者传递了对友情的珍视和对新年的祝福。
石坑东畔好田庐，更著青林映带渠。新喻丰城三百里，中间萧索独何如。
兹虫虽小物，一一抱微忠。多士从先主，君臣立悼公。献花朝贡谨，酿蜜国储丰。处仲目空露，名居畔逆中。
帝思元老付关西，公受兵符与命圭。应识疲羸须镇抚，便期愚散豫招携。汉家宫殿看龙首，秦地山川入马蹄。自愧不才多病者，空哦嘉句滞幽栖。
其一有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死
平生道德迈前贤，著汉衣冠拜汉天。自是名高闲不得，阿难依旧世尊前。
吴山雾露清，群草多秀发。白术结灵根，持锄采秋月。归来濯寒涧，香气流不歇。夜火煮石泉，朝烟遍岩窟。千岁扶玉颜，终年固玄发。曾非首阳人，敢慕食薇蕨。