金貂七叶谁能必，石椁三年计自愚。
得鹿覆樵真一梦，求鱼缘木信狂图。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首》是宋代韩元吉创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
金貂七叶谁能必，
石椁三年计自愚。
得鹿覆樵真一梦，
求鱼缘木信狂图。
中文译文：
金貂七叶，谁能必得？
石椁三年，计划自愚。
得到鹿，覆盖樵夫，真实只是一场梦，
追求鱼，因为木头而迷信疯狂的图谋。
诗意：
这首诗词通过几个意象和寓言的手法，探讨了政治中的虚伪和愚昧。金貂七叶代表着权力和财富，诗人质疑谁能真正拥有权力和财富的永恒。石椁三年表示长时间的计划和谋略，但最终却是自欺欺人。得到鹿覆樵夫表明权谋之人可能会利用别人来达到自己的目的，但这只是虚幻的梦境。求鱼缘木信狂图揭示了人们因为迷信和盲目追求而走向疯狂的行为。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言和象征性的意象，传达了对权力和追求的批判。金貂和石椁代表着权力和计划，但诗人认为它们都是虚幻和自欺欺人的。得到鹿和求鱼则象征着人们为了追求目标而不择手段，甚至迷失了自己。整首诗词表达了诗人对权谋和迷信的担忧，呼吁人们保持理智和清醒的头脑，不要被权力和追求所蒙蔽。这种对社会现象的批判和呼吁反映了宋代社会的一些问题和思潮，具有一定的时代意义。
破烟涵雨得春丛，想见当年老范公。多病未须求茗草，此诗浑欲愈头风。
南逾梅岭北冰天，跋涉艰危□□怜。颇赖青州从事力，□过绛县老人年。稍同气臭能□□，□□□□□□□。□□八旬苦多病，且须烂醉海榴前。
儒者务欲博，诵说穷各秋。衣裙未及解，含珠以见求。闽称黄夫子，常恐学不流。有徒如浮萍，匝匝围刳舟。聚书将万卷，载行无马牛。去年来京师，满箧分寄投。半在吴楚间，半入赵卫陬。昨日大官荐，青袍变绨裘。今朝为异物，寸禄与命雠。独闻邯郸公，哀之使敛收。曷其禀赋薄，安得
碧树微凉露气清，感愁怀旧独含情。西楼月夜明如水，只欠桓伊一笛声。
高吟梁甫卧隆中，眼底驽骀不足空。清白自将千古月，温凉不定六明风。交梨火枣根苗长，翠竹黄花信息通。楼外秋莺强饶舌，笑人迟却黑头公。
苕霅虽幽事，燕云亦壮游。宁虞就日馆，不返度淮舟。死节千年在，私家万事休。重来联句地，清泪接溪流。