荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。
独怜阳陆真天命，不见承平公道开。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代韩元吉创作的《圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
荆棘谁令满路栽，
雷州司户却生回。
独怜阳陆真天命，
不见承平公道开。
译文：
谁命令将荆棘遍地栽培，
雷州的监察官员却反而生活优渥。
独自称颂阳陆真正的天命，
却无法看到和平公正的实现。
诗意：
这首诗词描绘了一个社会的不公与腐败现象。作者通过表达自己对朝廷政治体制的失望和对社会不公平的愤懑之情，呼吁当权者更新圣政、清除贪污腐败，让社会回归公道和和平。
赏析：
1. 诗词以简练的语言表达了作者对时代的不满和对社会不公的批判，凸显了作者对社会正义的追求。
2. "荆棘谁令满路栽"这句抒发了作者对社会腐败现象的愤怒，暗示了社会中的险恶和不公。
3. "雷州司户却生回"这句指出了贪污腐败的官员反而过得优渥，暗示了社会的颠倒现象。
4. "独怜阳陆真天命，不见承平公道开"这两句表达了作者对正直人的敬佩和对和平公正的渴望，同时也指出了这种理想的远离现实。
5. 整首诗词以反讽和对比的手法，通过简短的文字展示了社会的黑暗面，呼吁社会改革和追求公正。
总体而言，这首诗词通过对社会不公与腐败现象的揭示和对和平公正的期盼，表达了作者对社会的忧虑和对美好未来的向往。
破烟涵雨得春丛，想见当年老范公。多病未须求茗草，此诗浑欲愈头风。
南逾梅岭北冰天，跋涉艰危□□怜。颇赖青州从事力，□过绛县老人年。稍同气臭能□□，□□□□□□□。□□八旬苦多病，且须烂醉海榴前。
儒者务欲博，诵说穷各秋。衣裙未及解，含珠以见求。闽称黄夫子，常恐学不流。有徒如浮萍，匝匝围刳舟。聚书将万卷，载行无马牛。去年来京师，满箧分寄投。半在吴楚间，半入赵卫陬。昨日大官荐，青袍变绨裘。今朝为异物，寸禄与命雠。独闻邯郸公，哀之使敛收。曷其禀赋薄，安得
碧树微凉露气清，感愁怀旧独含情。西楼月夜明如水，只欠桓伊一笛声。
高吟梁甫卧隆中，眼底驽骀不足空。清白自将千古月，温凉不定六明风。交梨火枣根苗长，翠竹黄花信息通。楼外秋莺强饶舌，笑人迟却黑头公。
苕霅虽幽事，燕云亦壮游。宁虞就日馆，不返度淮舟。死节千年在，私家万事休。重来联句地，清泪接溪流。