格外官曹自在身，阖门扫轨养天真。
何须更待年三十，始约孤高不诣人。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《省习堂偶题》是一首宋代的诗词，作者是葛立方。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
格外官曹自在身，
阖门扫轨养天真。
何须更待年三十，
始约孤高不诣人。
诗意：
这首诗词描绘了作者在官场中的闲适自在和修养天真的生活态度。他表达了不必等到年过三十，才能开始追求独立高远、不被俗务困扰的心境。
赏析：
《省习堂偶题》通过描述官曹自在的生活状态，展示了作者在官场中的闲适态度。"格外官曹自在身"表达了作者对官场生活的从容和自在，他不受琐碎事务的干扰，保持着内心的宁静。"阖门扫轨养天真"则表明他在家中悠闲自得地扫除庭院的车辙，通过这种简单的行动来培养和保持自己内心淳朴、不受外界纷扰的天真本性。
诗的后两句"何须更待年三十，始约孤高不诣人"表达了作者的独立和高洁追求。他认为不需要等到年过三十才能开始追求独立的生活方式，而是在年轻时就能够约束自己，远离喧嚣和俗务，追求内心的孤高和清静。这种态度显示了作者对于个人修养和追求独立精神的重视，同时也对官场的浮躁和功利主义表达了一种不屑和超然的态度。
总的来说，这首诗词展现了葛立方在官场中保持宁静自在、追求独立高洁的心境。通过对官场生活和个人追求的反思，诗人表达了对于内心宁静和清高追求的向往，并倡导在年轻时就开始培养和坚守这种追求，不被世俗的功利所困扰。这种态度在宋代的士人中有一定的共鸣，也对后世有一定的启示作用。
双林示灭诳何人，无际真空净法身。活向春风裹埋了，万年千载不成尘。
操麾授钺器纵横，尽说长城指顾成。岳即孕灵偏有意，天何促寿太无情。明堂欲建栋梁折，巨海将浮舟楫倾。未得四旬馀四载，龙旌不觉变铭旌。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
灯火楼台处处新。笑携郎手御街行。回头忽听传呼急，不觉鸳鸯两处分。天表近，帝恩荣。琼浆饮罢脸生春。归来恐被儿夫怪，愿赐金杯作证明。
生就的独木桥，容我过一遭，须不是自打嘴来自相饶。将世情儿嘲，将欢兴儿闹。这一遭，语不尽的妙。
贪财竞色，利名牵、萦系何时休歇。镇日忙忙如梦想，颠倒心猿马劣。昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。万般虚假，积成宿世冤业。劝君省悟回头，攀缘弃舍，做个逍遥客。访道求真寻妙指，早愿超离生灭。不悟玄机，剔开毛塞，付耳亲传说。壶天景色，现前秋夜明月。