虑少梦自少，言稀过亦稀。
帘垂知日永，柳静觉风微。
但见花开谢，不闻人是非。
何须寻洞府，度岁也应迟。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《省事吟》是一首宋代的诗词，作者是邵雍。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
虑少梦自少，言稀过亦稀。
帘垂知日永，柳静觉风微。
但见花开谢，不闻人是非。
何须寻洞府，度岁也应迟。
诗意：
这首诗词表达了作者对于繁琐事务和纷杂言语的厌倦，以及他对于宁静、淡泊生活的向往。作者通过描绘自然景物和与之相对比的社会琐事，表达了他对于追求心灵宁静和自我省察的追求。
赏析：
首句“虑少梦自少，言稀过亦稀。”表达了作者从小就少有烦恼和担忧，言语也很少。这句话揭示了作者天性淡泊宁静的特点。
接着的两句“帘垂知日永，柳静觉风微。”通过描绘帘幕垂下和柳树静立的景象，表现了时间的静谧流逝。这里的意象和氛围都给人一种静谧宁静的感觉。
接下来的两句“但见花开谢，不闻人是非。”将自然景物的变化与人们的是非议论形成对比。作者希望能够远离纷扰的世俗争论，只专注于观察自然界的变化，不去听闻人们的非议。
最后两句“何须寻洞府，度岁也应迟。”表达了作者对于尘世纷扰的厌倦，他认为不必追求隐居的洞府，也不必急于度过岁月。他希望能够悠然自得地生活，追求内心的宁静与自我修养。
整首诗词通过对自然景物的描绘和对社会琐事的拒绝，表达了作者对于宁静、淡泊生活的向往。这种追求内心宁静、抵制外界纷扰的心态，是宋代文人士人生观的一种重要表达。
可是东皇雨露深，不成一字亦腰金。世间大有麒麟楦，对此谁能起愧心。
昔在慈恩会，交新意已亲。相逢游宦处，不比后来人。共度衡阳夏，平分岳麓春。夤缘如此少，欲别倍伤神。
又是一年修禊时，何须曲水泛金卮。遍尝众酒少亦醉，坐到三更眠未迟。上已巧当寒食日，春风悭放牡丹枝。白头父子灯前语，忘却江湖久别离。
秋色里，月明中。红旌翠节下蓬宫。蟠桃已结瑶池露，桂子初开玉殿风。
翠染南山拥县门，一洲横截两溪分。长官日永无公事，卧听滩声看白云。
城东圣母坐莲台，大地众生正眼开。与佛同生嫌见佛，一身难作二如来。