修竹长松十里阴，任敦烧药洞门深。
独闚金版惊人语，能到青霞出世心。
鸡犬亦随云外去，蓬瀛何必海中寻。
丹楼碧阁唐朝寺，钟呗香花满旧林。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《升山灵岩寺》是宋代文学家曾巩的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
修竹长松十里阴，
竹林和松树连绵十里，遮蔽了阳光，
任敦烧药洞门深。
敦烧药是指修炼内丹的功夫，洞门深处意味着修行的艰辛。
独闚金版惊人语，
独自揭开金字装订的经书，其中蕴藏着震撼人心的言语，
能到青霞出世心。
能够达到超凡脱俗的境界。
鸡犬亦随云外去，
连鸡犬都能随着云彩飞离尘世，
蓬瀛何必海中寻。
为何还要去寻找神仙住所蓬莱仙岛。
丹楼碧阁唐朝寺，
红色的楼阁、翠绿的阁榭，仿佛是唐代时的寺庙，
钟呗香花满旧林。
钟声和花香充满了这片古老的林子。
诗意和赏析：
《升山灵岩寺》是一首描写山间寺庙景致和道家修行境界的诗词。诗人以修竹和长松的阴影营造出一种宁静幽深的氛围，表现出山间寺庙的宁静和庄严。诗中提到了敦烧药洞门深，暗示了修行的艰辛和刻苦。
在修行过程中，诗人独自研读金版经书，这些经书中的言语震撼人心，能够使人达到超凡脱俗的境界。诗中还描绘了鸡犬随云飞离尘世的景象，表达了修行者超越尘世束缚的愿望。
最后两句描述了寺庙的景色，丹楼碧阁和钟声花香充满了整个林子，给人一种古老而神秘的感觉。整首诗通过对山间寺庙景色的描写，表达了修行者追求超凡境界和远离尘世的心境，展现了宋代士人追求道家理想的精神风貌。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
采花生菜又新年，节物人情已可怜。不待春来呼我困，四时何日不堪眠？
出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。释宝璐而被缯
远碧绕庭色，参差映日明。竹间翠烟发，竹外双鸠鸣。径曲繁枝袅，嫣红入望盈。博山微一缕，烟浮画罗生。芳树清风起，飘飖落霰轻。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
罗浮山崒嵂，安有钓鱼台。台居观东隅，此名从何来。昔时爨下童。辛勤水与柴。岁久功行完，豹变山阴霾。一朝采幽涧，恍然江海涯。篙师舣舟在，相与语诙谐。爨童有行计，篙师相与偕。得鱼馈主翁，辞去挽不回。傍者蹑其踪，扁舟往岩崖。始信武陵源，有路通尘埃。回视所遗鱼，化作