岂料生逾七十年，孩提脱死瘴乡烟。
未能汤饼觞朋友，只合炉香拜祖先。
养性有书知道理，夺胎无药学神仙。
天都峰下旧茅屋，消得严滩十日船。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《生日又二首》是宋代方回的一首诗词，表达了作者对生命的思考和对岁月流转的感慨。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
生日又二首
岂料生逾七十年，
孩提脱死瘴乡烟。
未能汤饼觞朋友，
只合炉香拜祖先。
养性有书知道理，
夺胎无药学神仙。
天都峰下旧茅屋，
消得严滩十日船。
译文：
我怎么想也没想到，我已经活了七十多年，
小时候离开了那致命的瘴气弥漫的故乡。
没有机会与朋友享受美食和美酒，
只能独自在香炉前向祖先行拜礼。
修养自己，有书可读，懂得道理，
但无法通过药物夺取胎儿的神奇力量。
在天都峰下的旧茅屋里，
等待着消融严滩的十天船程。
诗意：
这首诗表达了作者方回对自己七十多年的生命岁月的感慨和思考。他回顾了自己的成长过程，从一个年幼的孩子逃离了瘴气弥漫的故乡，经历了许多人生的起伏和无奈。他感叹自己无缘与朋友一起共享美食美酒，只能独自在香炉前向祖先行拜礼，表达了对人际交往和情感交流的遗憾。同时，他也提到自己通过修养和学习获得了一些智慧和理解，但无法达到神仙般的不老不死的境地。最后，他描绘了自己居住在山下的简陋茅屋中，等待着消融冰雪的船只，暗示着等待时机和命运的变迁。
赏析：
这首诗以简练而深沉的语言，表达了作者对人生和时光流逝的思考。通过对个人经历的回顾和自我反省，诗人表达了对生命中遭遇的遗憾和无奈的感受，以及对时间流转和无法逆转的命运的认识。诗人通过对生活的细腻观察和思考，展现了对人生意义和价值的思考，以及对生死和修行的思索。整首诗以自省和自嘲的口吻，既有对命运的无奈和遗憾，又有对生活和智慧的领悟，表达了一种深邃而坦然的人生态度。通过对时间、生命和命运的思考，这首诗引发了读者对生命的反思和对人生意义的思考。
折羽沉弦思杳茫，南楼依旧倚斜阳。江湖草树不相识，吴蜀舟车秪自忙。万里秋声惊客枕，一天凉月浸胡床。古今多少英雄恨，认取江南旧武昌。
虬龙天矫已分形，想象灵根长茯苓。安得一椽风雨庇，要思服食制颓龄。
城西去天才尺五，溯游从之不修阻。西湖春水涨旧痕，葡萄盎盎浮春醑。鱼成队阵影虚游，禽呼友朋声乐与。船行是处有佳趣，芳草和烟为断浦。小桥曲径能深幽，疑在阆风与玄圃。花飞犹有半妆在，柳长尚作画眉妩。酒中之仙仅八人，把杯谁是湖山主。楼台倒影俯清漪，密树摇风翠交舞。
辇寺住经年，归心起浩然。传衣因世出，挥尘自弥天。海客分朝供，江灯照夜禅。赤城重到日，八桂老岩烟。
江柳不堪折，江花照眼明。天将孤雁远，风送一帆轻。红树宜秋色，黄芦杂雨声。吴云半千里，如在月中行。
蜜雨重阴一月馀，似闻虏马又长驱。怪来林外升晴日，已奏江边报捷书。