辛亥年，辛丑月，甲子日，甲戌辰。
日辰同甲，年月同辛。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《生日吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
辛亥年，辛丑月，
甲子日，甲戌辰。
日辰同甲，年月同辛。
诗意：
这首诗词描绘了邵雍的生日，他以干支纪年法来表达时间和年龄的关联。辛亥、辛丑、甲子和甲戌都是干支纪年法中的年、月、日和时辰。最后两句表达了诗人的生日正好对应着干支纪年法中的相同组合，即日辰同甲，年月同辛。
赏析：
这首诗词以干支纪年法作为表达手法，将时间和个人生日巧妙地结合在一起。干支纪年法是中国古代的一种纪年方式，通过天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的组合来表示年份。邵雍利用这种方式，将自己的生日与天干地支相对应，表达了对时间的敏感和对自身年龄的思考。
此外，诗中的辛亥、辛丑、甲子、甲戌也具有一定的象征意义。辛亥和辛丑分别是干支纪年法中的两个连续年份，它们相差12年，代表了时间的流逝和人生阶段的更替。甲子和甲戌则分别是干支纪年法中的一个组合，它们之间相差10年，也象征着时间的推移。通过这些年份的对应和组合，诗人在诗中展示了对时间的感悟和对生命的思考。
总的来说，《生日吟》通过干支纪年法和年份的对应，表达了诗人对时间和个人生命的思考。诗中的时间元素与诗人的生辰相映成趣，同时也体现了人与时间的关系，以及人生的短暂和变幻无常。这首诗词通过简洁的表达方式，传递出深刻的哲理和情感，使人们在欣赏中思考时间、生命和存在的意义。
轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。
盛德居厚，含草有融。惟思惟信，日黄日中。礼诚荐过，福祐嘉通。永延永阜，九彀咸岂。
公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。贫家冷落难消日，唯有松筠满院凉。
老僧真古画，闲坐语中听。识病方书圣，谙山草木灵。人来多施药，愿满不持经。相伴寻溪竹，秋苔袜履青。
吾爱白乐天，退身家履道。酿酒酒初熟，满花花正好。作诗邀宾朋，栏边长醉倒。至今传画图，风流称九老。
韩子於文章，所贵不相效。譬彼古今人，同心不同貌。吉从志久慕，亦以重名教。鸣钟与享鼎，易厌非苦乐。禄仕不及亲，扬名可为孝。君方佐大邑，美锦同翦铰。遂令吾乡民，绸直无曲桡。既暇乃作诗，欲与前人较。朝来忽有赠，捧若管窥豹。又如捕鲸鱼，空自持网罩。心降醉且睡，昏昏