道原自天出，尧以是相传。
曰孝悌而已，人人具此天。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
诗词：《圣人之孝十首·尧》
中文译文：
道原自天出，
尧以是相传。
曰孝悌而已，
人人具此天。
诗意：
这首诗是宋代作家林同的《圣人之孝十首》系列中的一首，题为《尧》。诗中表达了圣人尧的孝悌精神，将孝悌视为至高无上的道德准则，是由天命而来的，成为人人应该具备的品德。
赏析：
这首诗通过简洁的语言表达了作者对尧的赞颂和对孝悌的强调。诗中第一句"道原自天出"表明孝悌的道德规范是天命所赋予的，具有超越尘世的神圣性质。"尧以是相传"表示尧将这种道德传承给后人，成为了后代子孙们应当遵循的准则。
接下来的两句"曰孝悌而已，人人具此天"则强调了孝悌的重要性，将其作为人人都应该具备的品德。这里的"曰孝悌而已"意味着孝悌就是最重要的，没有其他比它更重要的品德了。"人人具此天"表明每个人都天生具备了这种品德，只需要按照尧的榜样去践行即可。
整首诗以简明的语言传递了作者对孝悌的推崇和强调，突出了这种品德的重要性和普适性。通过尧作为圣人的形象，诗中寄托了对美好道德的向往，呼唤人们在日常生活中注重孝悌的实践，使社会更加和谐美好。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。