天上得灵根，不是凡花数。
清似水沉香，色染蔷薇露。
芗林月冷时，玉笋云深处。
归梦托秋风，夜夜江头路。
向子諲（一○八五～一一五二），字伯恭，开封（今属河南）人。哲宗元符三年（一一○○）以外戚恩补假承奉郎。徽宗宣和初，除江淮发运司主管文字。七年（一一二五），爲京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎二年（一一二八）知潭州。绍兴老年（一一三一）知鄂州，主管荆湖东路安抚司。因曹成兵变事，提举江州太平观。起知广州，未几致仕。寻起知江州，改江东转运使。八年，徙两浙路转运使，除户部侍郎（《建炎以来繫年要录》卷一一八），寻出知平江府。时金使议和将入境，不肯金诏，乃致仕。卜居临江军清江，号所居曰芗林。二十二年卒，年六十八。有《酒边集》一卷、《酒边词》二卷。事见《文定集》卷二一《徽猷阁直学右大中大夫向公墓志铭》、《五峰集》卷三《向侍郎行状》，《宋史》卷三七七有传。今录诗五首。
《生查子》是宋代向子諲创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文：
天上得灵根，不是凡花数。
清似水沉香，色染蔷薇露。
芗林月冷时，玉笋云深处。
归梦托秋风，夜夜江头路。
这首诗词表达了作者对自然景色和人生的感悟和思考。
诗意：
这首诗词通过自然景色的描绘，表达了作者对于灵性与美的追求和思考。作者提到天上的花朵不是普通的花，而是得到了灵气滋养的花朵。这些花朵清澈如水，散发出沉香般的香气，染上了玫瑰露水的颜色。当芗林的月亮变得冷清时，这些花朵就像玉笋一样隐藏在深处的云中。而归梦则寄托在秋风中，每个夜晚都在江头的路上漂泊。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了美丽的自然景色，通过对花朵、月亮和秋风的形容，展现了作者对美感的追求和对自然的赞美。诗中的天上花朵象征着超凡脱俗的美丽，清澈如水的品质让人感受到纯净和宁静。沉香的香气和蔷薇露水的颜色则进一步增添了诗中景色的美感。
诗词的后半部分描述了芗林月亮冷清时，玉笋隐藏在云深处的景象，给人一种神秘而幽静的感觉。归梦托秋风和夜夜江头路的描写则表达了作者内心的孤寂和漂泊之感，诗中的江头路成为了心灵的寄托。
整首诗词以简洁的语言表达了作者对美的追求和对生命的思考，通过对自然景色的描绘和抒发内心情感，给人以深思和共鸣。这首诗词以其独特的意境和美感，展示了宋代诗词的独特魅力。
中兴五叶，天子肇明禋。一德格高旻。宁皇至圣功超古，万国慕深仁。徽称显号又还新。功德粲雕珉。乾坤绘画终难尽，遗泽在斯民。
丁督护，听我语。欲从君，臂不羽。嫁时所结发，剪之随君去。
游人献书去，薄暮返灵台。传道寻仙友，青囊卖卜来。闻莺忽相访，题凤久裴回。石髓空盈握，金经秘不开。还疑缝掖子，复似洛阳才。
曲渚澜生。遥峰云敛，据鞍又出江城。青子垂枝，悴阴遮道，乍闻一两蝉声。素蟾犹在，但惟有、长庚殿星。征夫前路，应怪劳生，尘事相萦。年来厌逐时迎。千里追寻，两鬓凋零。佳景良辰，无憀虚度，谁怜客里凄清。不如归去，任儿辈、功名遂成。旧欢重理，莫笑渊明，却赋闲情。
忽从平地出尘笼，亲到诸天释梵宫。却悟冗宫长役物，争如大士日谈空。山横青壁千层合，泉迸丹崖一线通。幽鸟静啼人外境，疏钟不堕世间风。目无可欲猿猱伏，心绝微尘冰鉴融。自恨无缘陪宴坐，它生愿效种松翁。
尧夫何所有，一色得天和。夏住长生洞，冬居安乐窝。莺花供放适，风月助吟哦。窃料人间乐，无如我最多。