万里归来兄弟乐，百年多病井庐思。
如何骑马穿靴地，只梦登山着屐时。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《省曹梦游山示无斁》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万里归来兄弟乐，
百年多病井庐思。
如何骑马穿靴地，
只梦登山着屐时。
诗意：
这首诗词表达了诗人晁补之对于人生的思考和感慨。诗人在远行万里之后回到故乡，与兄弟们欢聚一堂，感到无比的快乐。然而，他也深感岁月的流逝和疾病的侵袭，思绪回到了多年来居住的简陋茅屋中，思念过去的岁月。在这样的背景下，诗人思考着如何以自己的方式去面对人生。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了晁补之复杂的情感和对人生的深思。首两句“万里归来兄弟乐，百年多病井庐思”直接描绘了诗人回到故乡与兄弟们欢聚的情景和对自己年老多病、思念故乡的心情。这两句传递出一种家国情怀和对亲情友情的珍视。
接下来的两句“如何骑马穿靴地，只梦登山着屐时”则反映了诗人对于人生意义的思考。通过“如何骑马穿靴地”，诗人表达了对于世俗功名和物质追求的返璞归真的态度，以及对于自由自在、随心所欲的向往。“只梦登山着屐时”则表达了对于过去美好时光的怀念和对于现实生活的不满，同时也反映了诗人对于人生追求的一种向往和不甘心平庸的心态。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言，传达了诗人对于人生的思考和感慨，表达了一种返璞归真、珍视亲情友情、追求自由与内心向往的情感。这首诗词展示了晁补之深邃的思想和对于人生的独特见解，具有一定的思想性和艺术性。
老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。
一醉几於死，人疑哎出肝。渴烧唇舌破，毒搅胃肠酸。寝不知雷响，愁偏怯雨寒。狎徒闻必哂，医叟疗应难。冰水差能燕，糜羹屡废餐。从今对花处，止可啜茶看。
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
围中鼠雀尽，城里日传飡。为鬼已灭贼，何时灭贺兰。
路平如砥直如弦，官柳千株拂翠烟。玉勒金镳天下骏，急于奔电更加鞭。
雪发霜髭，古岩阿师。坐寒空劫眼，机活用时眉。文殊靠倒维摩诘，帝释仰赞须菩提。如今喫饭下堂去，谁敢等闲欺石梯。