东篱何在菊年年，菊视陶诗竟孰贤。
未必缘诗花更好，花将诗与万人传。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《沈仲一送菊自言封殖之劳欲得诗为报为赋三绝》是宋代诗人陈傅良所作的一首诗词。这首诗词以送菊为主题，表达了诗人对菊花的喜爱和对诗歌创作的渴望。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东篱何在菊年年，
菊视陶诗竟孰贤。
未必缘诗花更好，
花将诗与万人传。
诗意：
这东篱上的菊花年年开放，
菊花竟然和陶渊明的诗相比，谁更卓越？
也许并不是因为诗歌才使花更美好，
反而是花通过诗歌传扬给万人。
赏析：
这首诗词以送菊为题材，表达了诗人对菊花的喜爱和对诗歌的思考。诗人观赏东篱上的菊花开放一年又一年，他开始思考菊花和陶渊明的诗歌之间的关系。诗人认为菊花和诗歌并不是因果关系，不是因为有了诗歌才使菊花更美好，而是菊花通过诗歌的传扬，被万人所称颂，从而使得菊花具有了更多的价值和美丽。这种对诗歌与花卉之间关系的思考，体现了诗人对诗歌创作的渴望和追求。通过将菊花与诗歌联系起来，诗人表达了自己对诗歌的责任感，希望通过创作诗歌来回报社会，将自己的思想和感悟传递给他人。
整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人的思考和愿望，通过对菊花和诗歌的对比，呈现了诗人对诗歌价值的思考和对创作的热情。这首诗词以简练的笔触展示了诗人的才思和对诗歌的深入理解，既有鲜明的主题，又有独特的表达方式，给人一种清新明快的感受。
野寺残僧少，山园细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱石通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。
九死穹庐我未甘，后来勿使陇西惭，明时节义多传述，柱下何人是老聃。
雨过园亭绿暗时。樱桃红颗压枝低。绿兼红好眼中迷。荔子天教生处远，风流一种阿谁知。最红深处有黄鹂。
折时须拣带苔枝，两蕊三花儘自奇。簪向银瓶全俗了，古铜瓶浸恰相宜。
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。旧日重阳日，传杯不放杯。即今蓬鬓改，但愧菊花开。北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。旧与苏司业，兼随郑广文。采花香泛
十年沧海惯骑{左马右京}，秋入垂虹豁眼明。云气蓬莱底难到，洞天林屋没多程。渔歌三唱客愁破，雁字一行秋影横。他日若能追鲁望，钓车鱼具送馀生。