乱离无醉者，有则以为祥。
惭愧生平世，人人在酔乡。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《神君歌十首》是刘克庄创作的一首诗词，下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
乱离无醉者，有则以为祥。
惭愧生平世，人人在酔乡。
中文译文：
失去理智没有陶醉的人，有人以为是祥瑞。
我为自己平淡无奇的一生感到惭愧，每个人都在陶醉的境地中。
诗意解析：
《神君歌十首》这首诗词表达了诗人对于人们迷失于世俗的欢愉和浮躁之态的思考和感慨。诗中的"乱离无醉者"指的是那些没有真正陶醉于精神追求、缺乏内心宁静的人们。而诗人认为有人将这种状态视为祥瑞，可能是因为他们追求享乐、纵情欢乐的行为被社会所认可和赞美。然而，诗人对于这种境地感到惭愧，因为他意识到这种追逐欢愉的生活并不能带来真正的满足和内心的宁静。
赏析：
这首诗词通过对人们的陶醉与迷失进行对比，反映了诗人对于世俗追求的审视和思考。诗中的"神君"指的是那些能够超越尘世迷恋，拥有精神追求和自我超越的人。诗人以自己的身份来表达自己的惭愧，凸显了他对于精神追求的重要性的认识。整首诗词意境清新，语言简练，通过寥寥数语表达了诗人对于迷失和追求真正意义的人生的思考，引发读者对于人生价值和内心追求的思考。
这首诗词揭示了刘克庄对于人生的追求和超越的思考，以及对于追逐浮华欢愉生活的人们的反思。它呈现了一种审慎和内省的态度，通过与现实对比，表达了对于内心宁静和精神追求的向往。同时，它也引发了读者对于人生意义及追求的思考，使人们在欢愉迷恋的同时，重新审视自己的追求和价值观。
汉室贤王后，孔门高第人。济时成国器，乐道任天真。特达圭无玷，坚贞竹有筠。总戎宽得众，市义贵能贫。护塞无南牧，驰心拱北辰。乞身来阙下，赐告卧漳滨。荣耀初题剑，清羸已拖绅。宫星徒列位，隙日不回轮。自昔追飞侣，今为侍从臣。素弦哀已绝，青简叹犹新。未遂挥金乐，空悲
有景道不出，须来此水滨。十分花鸟色，团作一亭春。
消防閒必在林泉，要自胸中别有天。面壁九年曾悟道，观棋一局偶成仙。不知老圃风烟外，请祝圣人香火缘。莫道秋崖长是懒，无求何处不超然。
突兀毬场锦绣峰，游人士女拥千重。月离云海飞金镜，灯射冰帘掣火龙。
正是朔风吹雪初，行滕结束问征途。不能刺刺对婢子，已是昂昂真丈夫。常惠旧曾随属国，乌孙今亦病匈奴。不知汉节归何日，淮拟殷勤说汴都。
苍苍云松，落落绮皓。春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草。秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。各守麋鹿志，耻随龙虎争。欻起佐太子，汉王乃复惊。顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。归来商山下，泛若云无情。举觞酹巢由，洗耳何独清。浩歌望嵩岳，意气还相