冉冉秋云抱啸台，一兵松竹是闲媒。
谁闻济北传兵略，枉说山东出相才。
樵褐短长披搕膝，丹炉高下垒悬胎。
三千功行无圭角，可望虚皇九锡来。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《深居杂兴六首》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
冉冉秋云抱啸台，
秋天的云彩缓缓地围绕着啸台飘动，
一兵松竹是闲媒。
只有松竹作为休闲的媒介。
谁闻济北传兵略，
有谁听说过济北地区的军事计划，
枉说山东出相才。
白白地说山东会出现杰出的人才。
樵褐短长披搕膝，
穿着樵夫的衣服，短短的外套披在膝盖上，
丹炉高下垒悬胎。
红色的炉子高高地悬挂着。
三千功行无圭角，
三千功绩没有被人所称道，
可望虚皇九锡来。
但仍然期待着皇帝的赏赐。
这首诗词通过描绘一种深居山野的生活状态，表达了诗人对时局的不满和对功名利禄的淡漠态度。诗中的冉冉秋云、一兵松竹等形象，展示了诗人追求自由自在、超脱尘世的心境。诗人以自嘲的口吻，讽刺了时人对山东地区的过高期望和对功名的追逐。最后两句表达了诗人对功名的渴望，但又带有一种无奈和虚幻的感觉。
这首诗词以简洁明快的语言，通过对自然景物和社会现象的描绘，展示了诗人独立自主、超然物外的生活态度。同时，也反映了宋代士人对功名利禄的矛盾心理和对现实社会的不满情绪。整体上，这首诗词在形式上简练明快，意境上深邃含蓄，具有一定的艺术价值和思想内涵。
藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有余。下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。先柔后为害，有似谀佞徒。附著君权势，君迷不肯诛。又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。寄言邦与家，所慎
凿石甃圜庵，结构因岩谷。危梁琢坚珉，湿楚裁寒玉。梵相终无坏，明灯自相续。掘断青山根，白云常在屋。
江州楼上月明中，从事同登眺远空。玉树忽薶千载后，有谁重此继清风。
叠采春风裹，含饴爱独深。卷卷行已训，历历读书箴。长忆违离语，难酬侍养心。微官稽执绋，东望泪盈襟。
谁结危亭古岸头，云容水熊入帘钩。数峰岚翠欲排闼，半夜溪声碍枕流。入坐烟霞终日秀，对床风雨一灯幽。那知戎马纷纭际，杖履相陪得胜游。
自古能全已不才，岂论骐骥与驽骀。放归自食情虽适，络首犹存亦可哀。