真成风雨夜，精舍对床眠。
去住非无数，行藏莫问天。
十年濒瘴海，一棹破春烟。
君自足归兴，不妨啼杜鹃。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《申伯有行色会宿东禅次元韵》是宋代张元干的一首诗词。诗意深邃，表达了诗人在风雨夜晚与友人共眠的情景中，对行旅生活的思考和感慨。
诗词以申伯（指友人）在行旅途中的行色为主题，描绘了友人行旅的艰辛和不易。真成风雨夜，表明行旅途中艰辛的环境条件，也隐喻人生道路上的坎坷和挫折。精舍对床眠，描述了诗人与友人共同在精舍中休息的情景，强调了友情和互助。
诗句"去住非无数，行藏莫问天"道出了行旅者的无常和不确定性，无论是离去还是停留，都是无法预测和把握的。行藏莫问天，意味着无论如何变化，行旅者都应该顺应天命，不去过多追问。
接下来的两句"十年濒瘴海，一棹破春烟"，通过描绘行旅者十年间在疾病缠身的险恶环境中的艰难历程，以及在春天的烟雾中一艘破船的形象，进一步加深了诗词的忧郁和无奈情绪。
最后两句"君自足归兴，不妨啼杜鹃"表达了诗人对友人的祝福和鼓励，诗中的"君"指代友人，"足归兴"意味着友人将能够达成自己的心愿和追求，不妨啼杜鹃则是对友人在归来时的欢迎和庆贺。
整首诗通过描绘行旅者的艰辛、无常和不易，表达了对行旅生活的思考和感慨，同时也体现了友情和对友人的祝福。张元干运用细腻的描写和意境的构建，将行旅者的辛酸与人生的沉思相结合，使诗词充满了深情和哲理的内涵。
春来触地故乡情，忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入，曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜，何处红楼睡失明。独有不眠不醉客，经春冷坐古湓城。
横浦非吾土，久寓亦何卿。不学元相国，百斛貯胡椒。饥寒何以遣，唯以文字消。方其得意处，捽茹亦逍遥。顿忘物我情，天地本宽饶。告尔二三子，我歌汝其谣。
远岫平林嶂夕阳，翻涛翠麦已蒸黄。此行莫谓无高兴，题品新诗入锦囊。
朱鸟开辰，苍龙启映。大帝昭飨，群生展敬。礼备怀柔，功宣舞咏。旬液应序，年祥协庆。
遗墨消磨顾陆余，开元一一数吴卢。本朝唯有宗元近，国本长留後世模。出世真人气雍穆，入蕃老释面清癯。居人不惜游人爱，风雨侵陵色欲无。
吟去望双旌，沧洲晚气清。遥分高岳色，乱出远蝉声。楚霁云连寺，湘寒浪浸城。孤猿不可听，一听白髭生。