虽微风物似扬州，茧栗初红已遽休。
手地戴端宜谁粉，夺攘无奈众苍头。
未知相谑真何谓，不许当阶略少留。
玉爵彩云谙往事，可因尤物作閒愁。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《芍药十丛近千蕊客饮散一夕而空》是宋代诗人方回创作的一首诗词。这首诗词以芍药为题材，通过描绘芍药凋谢的情景，表达了作者对时光易逝、人事无常的感慨。
诗词的中文译文如下：
芍药丛中数百朵花，客人饮酒散场后一夜间便消失。
诗词的诗意可以从以下几个方面来赏析：
首先，诗词通过芍药这一微风物象征，暗喻着人生的短暂和无常。芍药是一种美丽的花朵，但它的花期很短暂，凋谢后很快就消失了。这象征了人的一生，时间飞逝，人事易变，一切都是转瞬即逝。
其次，诗词中的茧栗初红已遽休，表达了作者对美好事物短暂存在的感叹。茧栗是指芍药花苞初开时的样子，红色的花瓣初现，但很快就消失了。这里通过茧栗的形象，强调了美好事物的转瞬即逝，让人产生一种淡淡的惋惜之情。
诗词中还提到了手地戴端宜谁粉，夺攘无奈众苍头。这里描绘了一个场景，可能是客人在赏芍药时，有人夺取了芍药或者破坏了芍药。这一情节增加了诗词的戏剧性，同时也传递了一种无奈和无法抵挡外界变化的感觉。
最后，诗词中提到了玉爵彩云谙往事，可因尤物作闲愁。这两句表达了诗人对往事的怀念和对美好物品的思念。玉爵和彩云都是古代宫廷中的贵重物品，这里用来象征过去的美好时光。诗人通过对往事的回忆，以及对美好物品的思念，表达了对逝去时光的留恋和对现实生活的不满。
总的来说，这首诗词通过芍药的凋谢、美好事物的短暂以及对往事的怀念，表达了作者对时光易逝、人事无常的深切感受。它唤起了人们对生命短暂性的思考，提醒人们珍惜眼前的美好，同时也引发了对过去时光的回忆和对未来的担忧。
由北图南有混并，自南取北费经营。从今束起书生论，噉饭看人致太平。
江西猫笋未出尖，雪中土膏养新甜。先生别得煮簀法，丁宁勿用醯与盐。岩下清泉须旋汲，熬出霜根生蜜汁。寒芽嚼作冰片声，余沥仍和月光吸。菘羔楮鸡浪得名，不如来参玉板僧。醉里何须酒解酲，此羹一碗爽然醒。大都煮菜皆如此，淡处当知有真味。先生此法未要傅，为公作经藏名止。
卧听风雷叱，天官赦小臣。平生无害物，不死复为人。道德门庭远，君亲念虑新。自怜蝼蚁辈，岂意动苍旻。
闲静无凡客，开罇共醉醒。琴弹碧玉调，书展太玄经。酒熟看黄菊，诗成写素屏。晚来萧洒甚，山鸟下中庭。
飞龙久驭宇，真气尚兴云。五色传嘉瑞，千龄表圣君。从风忽萧索，依汉更氛氲。影彻天初霁，光鲜日未曛。表祥近自远，垂化聚还分。宁作无依者，空传陶令文。
昔岁俱充赋，同年遇有司。八人称迥拔，两郡滥相知。逸骥初翻步，鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄，高视觉天卑。并入红兰署，偏亲白玉规。近朱怜冉冉，伐木愿偲偲。鱼鲁非难识，铅黄自懒持。心轻马融帐，谋夺子房帷。秀发幽岩电，清澄隘岸陂。九霄排直上，万里整前期。勇赠栖鸾句，惭当