灵兮安留，烟燎既升。
有硕其牲，有俎斯承。
匪牲则硕，我德惟声。
缓节安歌，庶几是听。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词表达了对五方神明的崇敬和祭祀，展现了一种虔诚的宗教情感。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
灵兮安留，烟燎既升。
有硕其牲，有俎斯承。
匪牲则硕，我德惟声。
缓节安歌，庶几是听。
诗意：
这里表达了对五方神明的祭祀，希望神明的灵力能永远存在。烟燎升起，祭祀仪式已经开始。祭祀之中，祭品丰盛，祭器整齐摆放。虽然没有实物作为祭品，但我们的美德将以歌声传达。恭敬而庄重的节奏，使人们能够安心倾听。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了祭祀五方神明的场景，通过表达祭祀的仪式和情感，展现了人们对神明的敬畏和虔诚。诗词中运用了对比手法，通过描述祭品的丰盛与祭器的整齐，强调了祭祀的庄重和隆重性。同时，诗词还强调了人们对道德美德的重视，将美德比喻为声音，以此传达自身的虔诚与美德的重要性。最后的两句“缓节安歌，庶几是听”，描写了缓慢而庄重的节奏，使人们能够专注地倾听歌声，感受祭祀带来的宁静和庄严。
这首诗词以简洁而凝练的语言表达了祭祀仪式的场景和情感，通过细腻的描写和对比手法，展现了人们对神明的敬畏之情，以及对道德美德的追求。整首诗词给人以庄重肃穆的氛围，读者能够感受到祭祀仪式的庄严和美德的崇高，同时也引发人们对信仰和宗教仪式的思考。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。