[姑洗羽]澹兮抚琴，啾兮吹笙。
神之未来，肃穆以听。
绽纷羽旃，姣服在中。
神既来止，亦无惰容。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首创作于隋代的诗词，作者佚名。这首诗词以祭祀五方帝神为主题，描绘了庄重肃穆的祭典场景，表达了对神明的崇敬之情。
诗词中的中文译文如下：
《绍兴以后祀五方帝六十首》
澹兮抚琴，啾兮吹笙。
神明的未来，肃穆地倾听。
羽毛飘散，华服翩然。
神祇既到，也无一丝懈怠之态。
诗词的诗意表达了祭祀五方帝神的场景，通过抚琴和吹笙的音乐表演，给人以宁静、庄重的感觉。祭祀活动的举行，使得神明降临人间，彰显了庄严和肃穆的氛围。羽毛飞舞，华服华丽，展现出祭典中的繁华与庄重。神灵降临后，毫不懈怠地接受人们的敬拜与祭祀。
这首诗词的赏析，通过描绘祭祀活动的细节，展示了古代人们对神明的崇拜和虔诚。抚琴和吹笙的音乐，以及羽旃和华服的装饰，都为祭典增添了庄严而肃穆的氛围。诗词通过细腻的描写，使读者能够感受到祭祀活动的庄重和神秘感，同时也表达了人们对神灵的敬仰之情。
总之，这首诗词《绍兴以后祀五方帝六十首》通过细腻的描写和形象的比喻，生动地展现了祭祀五方帝神的场景。诗意庄重肃穆，赋予了读者对神明的敬畏之情。这首诗词以其独特的艺术表达形式，向我们展示了古代人们对神灵的崇拜与敬仰，同时也让我们感受到了古代文化的博大精深。
谁敲白石生热烟，举头见岭思回鞭策。修竹林间有寒甃，莫打渴乌教近前。
恩颍求归今几时，布衣犹在老刘师。龙章旧有世人识，蝉蜕惟应野老知。昔葬衣冠今在否，近传音问不须疑。曾闻圯上逢黄石，久矣留侯不见欺。
国步犹艰难，兵革未衰息。万方哀嗷嗷，十载供军食。庶官务割剥，不暇忧反侧。诛求何多门，贤者贵为德。韦生富春秋，洞彻有清识。操持纪纲地，喜见朱丝直。当令豪夺吏，自此无颜色。必若救疮痍，先应去蟊贼。挥泪临大江，高天意凄恻。行行树佳政，慰我深相忆。
崛起扶刘氏，兼资将相才。臣心虽自切，天命若为猜。古壁空遗像，荒榛只旧台。斯人今不见，落日更徘徊。
中斋上元客散感旧，赋忆秦娥见属一读凄然，随韵寄情不觉悲甚烧灯节。朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧，朝京人绝。百年短短兴亡别。与君犹对当时月。当时月。照人烛泪，照人梅发。
早闻南国翠娥愁，曾见书飞故国楼。远客寒天须剪烛，美人清夜恰同舟。玉台传得争千首，金管吹来坐两头。从此烟波好乘兴，万山春雪五湖流。