沆碣白藏，顺成万实。
有来德声，于昭神妥。
露华晨晞，飚驭聿还。
介我嗣几，泽均幅员。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是对该诗词的分析，包括中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
沆碣白藏，顺成万实。
有来德声，于昭神妥。
露华晨晞，飚驭聿还。
介我嗣几，泽均幅员。
诗意：
这首诗描述了绍兴以后，祭祀五方帝的盛况。诗中描绘了祭祀的场面，以及祭祀所带来的丰收和祥和。诗人表达了对神明的敬畏之情，并以此祈求国家的繁荣和和平。整首诗抒发了对神灵的崇敬之情以及对美好未来的期许。
赏析：
这首诗通过精巧的描写，展现了祭祀五方帝的神圣场面和仪式的庄严肃穆。诗人以简洁而凝练的语言，表达了对神灵的敬仰和对国家繁荣昌盛的祈愿。
诗中运用了一些意象，如“沆碣白藏”形容了祭坛的宏伟和庄严，“有来德声”表达了祭祀带来的丰收和福泽，“露华晨晞”描绘了清晨的美景，与祭祀仪式相得益彰。通过这些意象的运用，诗人将祭祀仪式与大自然的和谐相融合，突出了祭祀的重要性和其对国家的影响。
整首诗抒发了对神灵的崇敬之情，展示了古代人对神灵的虔诚信仰。同时，诗人也借此表达了对国家繁荣富强的期望和祈愿。通过祭祀仪式，人们希望能够得到神灵的庇佑，使国家在和平与繁荣中继续发展。
这首诗以简洁明了的语言，通过对祭祀场景的描写和对神灵的赞颂，表达了对美好未来的向往和对国家兴盛的期待，展现了古代人们对神灵崇敬的态度和对国家命运的关注。
绁足饲饥鹰，鹰饱意未平；伏枥岂不安，老骥终悲鸣。士生固欲达，又惧徒富贵。素愿有未伸，五鼎淡无味。茅屋秋雨漏，稻陂春水深。长歌倾浊酒，举世不知心。
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻
熟读执事文，恍如入宝山。瑰异千万种，一一无可删。瑶草既俯拾，珠树亦仰攀。美玉不知数，照映穹壤间。大者中圭瓒，小者堪佩环。居然郊庙器，胡为委荆菅。嗟余颇识宝，对之清涕潸。携寘蔀屋内，虹气惊市阛。常恐阳虎辈，窃去亡繇还。何当变姓名，袖出函谷关。
桃花春水涨，之子忽乘流。岘首辞蛟浦，江中问鹤楼。赠君青竹杖，送尔白蘋洲。应是神仙子，相期汗漫游。
湖榭从来与众同，况于清晏奉群公。驱车即日趋翔凤，就馆初寒听过鸿。霜雪满髯仍自壮，珠玑落笔不知穷。太平鱼鳖今咸若，岂系区区一老翁。
男儿鼎珍食，富贵倚稽古。不然东山车，稳载十眉女。可怜强项令，俗尘塞肠腑。端如溧阳尉，老诉食荠苦。