维有熊氏，以土胜王。
其后皆沿，兹德用庄。
黼黻幅与，裳衣是创。
币之玄纁，对此昭亮。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
自绍兴以后，祭祀五方帝六十首。
起初有熊氏，以土胜过王。
后来崇奉不辍，这种美德依然流传。
华丽的服饰和礼仪，展现了端庄庄重。
祭祀的仪式中，使用了珍贵的绣帛和华美的衣裳。
祭祀币的颜色深黑如玄纁，与这场盛大的仪式相映成辉。
诗意：
《绍兴以后祀五方帝六十首》描述了绍兴以后对五方帝神进行祭祀的盛况。诗中提到，最初的祭祀是由熊氏开始的，熊氏以土地之力超过了王室的威势。然而，后来人们对祭祀的崇奉一直延续下来，这种美德得到了传承。诗人通过描绘华丽的服饰、庄重的礼仪和珍贵的祭祀品，表达了对祭祀仪式的尊崇和庄重。
赏析：
这首诗词以细腻的笔触勾勒出了祭祀五方帝的盛况。作者通过描述祭祀的起源和传承，展现了人们对神明的虔诚和对传统仪式的重视。诗中所提到的华丽服饰、庄重礼仪和珍贵祭祀品，彰显了祭祀的隆重和庄严，给人一种肃穆而庄重的氛围。同时，作者也通过对祭祀币的描绘，展示了祭祀仪式的细致和精美，彰显了人们对神明的崇敬。
整首诗词通过对祭祀仪式的描写，表达了对传统仪式的珍视和对神明的崇敬之情。通过细腻的描绘和隽永的语言，诗人使读者仿佛置身于祭祀的盛况之中，感受到庄重和肃穆的氛围。这首诗词不仅展现了隋代祭祀仪式的盛况，也体现了当时人们对传统文化和宗教信仰的重视。
石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。谁谓天池翼，相期宅畔吟。光辉轻尺璧，然诺重黄金。几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。横吹多凄调，安歌
池头凤皇寒，井上梧桐老。凤寒浴已晚，桐老脱亦早。是时有词臣，独直正视藁。严严代王言，落落奋清藻。演成五色丝，世作非常宝。贬如市朝挞，褎若华衮好。四方号令施，万耳昏聋扫。此职唯其才，用居宁草草。
造物本无尽，贪求乃不公。此能随量取，彼亦一无穷。水底家家月，窗间处处风。要知真宰意，不在有无中。
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。林乌信我无机事，长到而今下石盆。
入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。
抹涂元不加真色，凋谢犹当易美名。天下断无西子白，古来惟有伯夷清。