[黄簇为徽]北方之神，执槿司冬。
三时务逐，于焉告功。
礼备乐作，归功于神。
风马来游，永锡斯民。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。诗词描绘了北方神明执掌冬季的景象，以及人们为神明准备庄严的礼仪和欢乐的音乐，表达了对神明的敬仰和感激之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《绍兴以后祀五方帝六十首》的中文译文：
北方之神，执槿司冬。
三时务逐，于焉告功。
礼备乐作，归功于神。
风马来游，永锡斯民。
诗意和赏析：
这首诗词以北方之神执掌冬季的形象为中心，展示了人们对神明的敬仰和感恩之情。北方被视为神明居住的地方，这里的神明负责冬季的管理。诗词中的“执槿司冬”表明神明手持着槿花，象征着北方的冬季。
诗人通过“三时务逐，于焉告功”表达了北方神明在冬季中的辛勤工作，他们驱赶寒冷，使大地恢复生机。人们在冬天里感受到神明的恩赐，因此他们准备庄严的礼仪，演奏欢乐的音乐，来向神明表达敬意和感激之情。
诗词最后一句“风马来游，永锡斯民”表达了人们对神明的祈愿。风马象征着传递消息和祝福的使者，他们带来了神明的祝福，为人们带来了幸福和福祉。
整首诗词通过描绘北方神明的形象以及人们对神明的敬仰和感激之情，表达了人与神的紧密联系。神明的工作和恩赐使人们的生活得以维系，因此人们用庄严的礼仪和欢乐的音乐来感谢神明的恩典。诗词中蕴含着对自然力量的敬畏和对神秘宇宙的探索，体现了古代人们对神明和自然的崇拜信仰。这首诗词以简洁明了的语言传达了深厚的情感和哲理，具有一定的文化和历史价值。
女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。老竹移时小，新花旧处飞。可怜真傲吏，尘事到山稀。
百和殷勤出省郎，清真似有雪中香。风流不在金炉暖，自转馀薰到锦囊。
饮非其人茶有语，闭门独啜心有愧。
十二峰前朝复暮。空忆兰台，公子高唐句。断雨残云无觅处。古来离合归冥数。咫尺明河无限路。牛女佳期，犹解年年渡。细写罗笺情缕缕。雁飞不到谁将去。
红红白白好容颜，笑日临负锦里山。且引彩云来洞口，莫随流水去人间。忆游梦得嗟重到，访异驎之拟不还。自是刘郎有缘会，一千年后得来攀。
村叟昔尝为宰，溪民今未忘吾。汝父德薄勿效，前有子野易□。