［黄钟为角一奏］神兮焉居，神在震方。
仁以为宅，秉天之阳。
神之来矣，道修以阴。
望神未来，使我心苦。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
黄钟奏响，神灵啊，你居住在震方。仁义是你的宅邸，你执掌天之阳。神明已经降临，道义在修行中凝聚阴阳。期盼着神明的到来，让我的心情痛苦不堪。
诗意：
这首诗词表达了对神明的崇敬和期盼之情。诗中提到了五方帝神，黄钟的奏响象征着神明的降临。神明被赋予了仁义之德，是天地间的阳刚之气。作者通过表达对神明的期待，展现了对道义和神灵力量的向往与追求。
赏析：
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首充满虔诚和神秘感的诗词作品。诗中使用了黄钟、神灵、阴阳等象征意象，通过这些意象的呈现，使得整首诗词充满了神秘的氛围。黄钟的奏响以及神明的到来，象征着神灵的降临和人们对神明的虔诚敬仰。同时，诗中也表达了对道义和伦理原则的重视，将仁义看作是神明的宅邸，强调了道义修行的重要性。
这首诗词通过简洁而凝练的语言，传达了作者对神明的崇敬之情以及对道义和伦理的思考。它唤起了读者对神秘力量和精神境界的遐想，使人们思考人与神明、人与道义之间的关系。整体上，这首诗词通过其深邃的意境和精神内涵，展现了诗人在隋代社会背景下对信仰和道义的追求，具有一定的思想价值和审美意义。
艺祖造邦，二宗绍德。肃雍孝享，登配环极。先训有开，菲躬何力。歆声锡义，保民丽亿。
昨日始骑驴，今朝共跨鱼。一官尘坎璮，三迳木扶疎。童返还知白，身轻继寝虚。道传传便得，元乏枕中书。
肮脏田官委吏偕，山於吾属倍青哉。星言舆轿蒙茏里，山半振衣嚣鬨埃。针水布畦春泽匝，吟风夹路岁寒来。架岩刳木泉悲响，鏁洞白云花烂开。灰冷虚堂敷白氎，爨清一饭脯青苔。欲求出世三空义，一咄疏狂道眼裁。
春睡重。睡起烟销鸾凤。著雨柳绵吹易动。风帘花影弄。过雁空劳目送。纵有音书何用。有意相思无意共。不如休做梦。
春欲归何处，流莺也不知。只应江上水，暗与落花期。
倩搔背养坐深村，爱说前朝赐帛恩。县贴不来寻杜长，自摊牛契教玄孙。