惟时素秋，肇举元祀。
礼备乐作，降登有数。
洋洋在上，神既来止。
神之格思，锡我繁祉。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者身份不详。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
只有在这秋天的季节，隆重举行元祀。仪式准备周全，乐章奏响，庄严降临。神祇座于高上，神明已经降临停止。神灵的格思，赐予我繁荣和吉祥。
诗意：
《绍兴以后祀五方帝六十首》描绘了一场庄重隆重的元祀仪式。在秋天的时节，人们为了祈求神明的保佑和恩泽，精心准备了充满礼仪和音乐的祭祀活动。神祇庄严地降临到人间，给予人们丰盛的祝福和吉祥。诗中通过描绘祭祀仪式的盛大场面，表达了人们对神明的敬仰和对美好未来的期许。
赏析：
这首诗词通过细腻的描写，展示了元祀仪式的盛况和神圣氛围。首先，诗人以季节的描述开篇，选择了秋天作为元祀的时节，这是因为秋天是丰收的季节，象征着丰盛和祝福。接着，诗人描述了仪式的准备和进行，仪式庄严而隆重，乐章奏响，彰显了祭祀的庄严氛围。诗中提及神祇座于高上，表达了人们对神明的崇高敬意。最后，诗人表达了神明的思虑和赐予人们的祝福，暗示了神明对人间事物的关怀和呵护。
整首诗词以庄重、肃穆为主调，通过描绘元祀仪式的盛况和神明的降临，体现了人们对神明的虔诚和对美好未来的向往。同时，诗中运用了形象生动的语言和细腻的描写，使读者仿佛身临其境，感受到祭祀仪式的庄重和神圣。这首诗词既展示了隋代人们的宗教信仰和文化风貌，也反映了人类对神灵力量的向往和敬畏之情。
驱马复乘流，何时发虎丘。全家上南岳，一尉事诸侯。茶煮朝宗水，船停调角州。炎方好将息，卑湿旧堪忧。
不那此身偏爱月，等闲看月即更深。仙翁每被嫦娥使，一度逢圆一度吟。
琥珀盏中云母钟，琉璃光射水晶宫。风随兰麝香千里，人在莲花影万重。
雾罥觚棱，尘侵团扇，恨满哀弹倦理。控雨笼云，共闲情孤倚。敛娥黛、怕似流莺历历，惹得玉锁琼碎。可惜阑干，但苔花沈穗。算天音、不入人间耳。何人谩、裛损青衫泪。不是旧谱都忘，厌新腔娇脆。多生不得丹青意，重来又、花锁长门闭。到夜永、笙鹤归时，月明天似水。
断崖修竹。竹里藏冰玉。路绕清溪三百曲。香满黄昏雪屋。行人系马疏篱。折残犹有高枝。留得东风数点，只缘娇嫩春迟。
〔一枝花〕攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。〔梁州〕我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑