［黄钟为角］宋德惟火，神实司之。
上们申惹，迎方重离。
瑶币告法，秀毕金支。
啾啾神在，彝介繁禧。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀感生帝十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
【译文】
黄钟作角，象征着宋德犹如熊熊烈火，神灵实在司掌其中。我们虔诚地祭祀着神灵，使其降临到人间。瑶币告知法令，美好的仪式接踵而至。神灵啾啾佑护在我们身旁，仪式庄严而繁盛。
【诗意】
这首诗词是一首祭祀感生帝的作品，描述了隋代人民在绍兴以后举行的盛大祭祀仪式。诗中通过黄钟和角，象征着宋德的熊熊烈火和神灵的存在。人们虔诚地向神灵祭祀，以期神灵的降临和保佑。瑶币传达了法令，仪式庄严而隆重。诗人以生动的语言描绘了祭祀仪式的盛况，表达了人们对神灵的崇敬和虔诚。
【赏析】
这首诗词以隋代的祭祀仪式为题材，展现了当时人们对神灵的虔诚与崇敬之情。诗中运用了象征手法，以黄钟为角，寓意着宋德犹如熊熊烈火，与神灵相应。祭祀仪式的盛况通过瑶币告知法令、秀毕金支等细节描写得以展现，给人以庄严而繁盛的感觉。诗人通过描绘仪式的场景，表达了人们对神灵的虔诚祈求和对美好生活的向往。
这首诗词体现了古代社会人们对神灵的敬畏和对仪式的重视。诗人通过细致的描写，使读者仿佛置身于祭祀的现场，感受到庄严而神圣的氛围。整首诗词节奏明快，用词简练，给人以耳目一新之感。它既展示了当时社会的宗教仪式，也反映了人们对美好生活的追求和对神灵的虔诚信仰。
总之，这首诗词以其独特的题材和精湛的描写，展现了隋代社会的宗教仪式和人们的信仰。它不仅具有历史文化的价值，也给人以思考和感悟，使人们更加珍惜现实生活中的美好与神圣。
兔子死兰弹，持来挂竹竿。试将明镜照，何异月中看。
整顿乾坤，恨舞袖、回旋不足。须付与、腰金叠赤，面槐参绿。功业岂无人可了，英豪自有心相伏。自孤窗、寒烛听经纶，常三复。举大白，倾＿醁。为公起，歌此曲。曲中意惟有，斯贤堪属。萱草喜除烦恼障，莲花妙享清凉福。愿年年、团扇弄生绡，长如玉。
芝兰虽好忌当门，何况庭前恶土墩。畚锸才兴双剑出，狐狸尽去老松蹲。百年守冢真堪笑，一日开轩亦可尊。安得掷从天外去，成都石笋至今存。
年少丛中最老成，春风一点尚留情。先生早晚调羹去，说与群儿莫浪争。
春入东郊雨，油然协气通。晓澌犹未破，岁事已知丰。辇凤翔仙雾，台乌转瑞风。野农徒鼓舞，何以谢天功。
泳飞堂前橘柚香，田田荷叶浮波光。主人揽辔度闽峤，驱驰端为苍生忙。天生人才不虚出，必使事与才相当。尔才绰绰有余力，岂容袖手窥其旁。平生正坐严冷相，不解妩媚相颉颃。前时固亦与国论，莫肯默默安周行。老子九百何自苦，艰难险阻须甘尝。玉溪饥民昔啸聚，至烦禁旅来张皇。