［太簇为徽］于物司火，于方峙南。
璇霄来下，羽术毿毿。
祠官祝釐，聊佩全簪。
本支有衍，则百斯男。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀感生帝十六首》是一首隋代的诗词，作者是佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
太簇作为徽章，掌管着火的力量，屹立在南方。瑶华从天降临，羽箭飞舞。祭祀官员祝福祈祷，佩戴华丽的头冠。源自这个支系的后代，如此众多而壮丽。
诗意：
这首诗词描述了隋代的祭祀仪式中，向感生帝（传说中的火神）致敬的场景。太簇作为火神的象征物，被当作徽章佩戴。火神的力量在南方尤为显著，瑶华象征着神圣的光辉，由天而降。羽箭的飞舞象征着祭祀仪式中的舞蹈和祭品的燃烧。祭祀官员佩戴华丽的头冠，向火神祈福祝福。诗人通过描绘这一场景，表达了对火神的敬仰和祈愿，以及后代的繁衍壮大。
赏析：
这首诗词以宏大的场景描绘，展现了隋代祭祀仪式的庄严和神圣氛围。通过对火神的描绘和祭祀仪式的细节，诗人成功地将读者带入了古代的祭祀场景，让人感受到那种庄重而神秘的氛围。诗词中使用了瑶华和羽箭等象征性的意象，增添了诗歌的艺术性和神秘感。诗人对火神的敬仰和对后代繁荣的期望也表达了对传统信仰和家族延续的重视。整首诗词以流畅的语言和鲜明的形象描绘，给人留下深刻的印象，展现了隋代诗歌的特点和风貌。
红楼十二春寒恻。楼角何人吹玉笛。天津桥上旧曾听，三十六宫秋草碧。昭华人去无消息。江上青山空晚色。一声落尽短亭花，无数行人归未得。
古有弓旌礼，今征草泽臣。方同白衣见，不是弃繻人。
坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发，满山无主任春风。
草草衣装挈自随，婿贫毕竟与齐眉。绝胜京洛倾城色，鏁向侯门作侍儿。
涧深连石壁，石上生长藤。孤猿来自熟，缘之下复登。赖无樵人迹，且免束薪蒸。
蘋叶烟深，荷花露湿。碧芦红蓼秋风急。采菱渡口日将沉，飞鸿楼上人空立。彩凤难双，红绡暗泣。回纹未剪吴刀沥。梦云归处不留踪，厌厌一夜凉蟾入。