农为政本，食乃民天。
神逐氏作，民始力田。
先樯之配，礼报则然。
有币将之，维以告虔。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词通过描绘农耕与民生的关系，表达了农业的重要性以及政府与民众之间的互动和依存关系。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
农为政本，食乃民天。
神逐氏作，民始力田。
先樯之配，礼报则然。
有币将之，维以告虔。
诗意：
这首诗词以农业为政治的基础，食物是人民生活的基本需求。神明关注着人类的劳动，人们从此开始努力耕种土地。礼仪的实行将会获得报答，而政府应该用钱币来告知人们。
赏析：
这首诗词以简洁而朴素的语言，表达了农耕对社会和人民生活的重要性。它强调了政府的责任，即通过实行适当的礼仪和奖励措施来回报农民的劳动。农耕不仅仅是一种生产活动，更是社会秩序和稳定的基石。
诗中的“农为政本，食乃民天”表明农业在政治中的根本作用和在人民生活中的关键地位。它强调了政府治理的基础应该是农业，而人民的幸福福祉则依赖于充足的粮食供应。
诗词中的“神逐氏作，民始力田”描绘了神明的目光注视着人们的农耕劳作，人们被激发了耕种土地的动力。这种描述传达了一种积极向上的意味，表达了人们对农业劳动的热情和奉献精神。
“先樯之配，礼报则然”强调了礼仪的重要性。只有在社会秩序良好、人们遵守礼仪的情况下，才能获得相应的回报和结果。这也体现了作者对社会秩序稳定的渴望和认可。
最后的两句“有币将之，维以告虔”暗示了政府应该通过奖励和回报来鼓励农民的劳动。政府以货币的形式告知人们，以此来传达对农民的感谢和鼓励。
总的来说，这首诗词通过简单而直接的语言表达了农耕与民生的关系，强调了农业的重要性以及政府与民众之间的互动。它传递了对农民劳动的赞美和对社会秩序稳定的渴望，同时也强调了政府的责任和回报农民的重要性。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。