播种之功，时惟后稷。
推以配天，莫匪尔极。
崇侑清祀，是为司樯。
陈币奠将，永祚王国。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描述了播种的功德，以及将此功德与天地相配，以蜡祭仪式来崇拜神灵的场景。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
在播种之后，只有后稷能够获得丰收的功绩。
将这份功绩奉献给天地，无可超越。
举行庄严的祭祀仪式，作为国家的指引。
摆放祭品，奠定君王的永续之国。
诗意：
这首诗词以蜡祭仪式为主题，表达了对播种及丰收的敬仰和感恩之情。诗中提到后稷，是中国古代传说中农业之神，他被认为是农作物的保护神，能够赐予人们丰收的福祉。诗人通过将播种之功与天地相配，并以庄严的蜡祭仪式来崇拜神灵，表达了对农业生产的重视和对丰收的期待。同时，诗人也将蜡祭仪式视作国家的象征，通过陈列祭品、奠定君王的祭礼来展示国家的繁荣和祚永。
赏析：
《绍兴以后蜡祭四十二首》展现了隋代社会对于农业生产的重视和对丰收的向往。诗人通过描绘蜡祭仪式的场景，凸显了祭祀活动的庄重和神圣，以及社会对农业之神的崇敬之情。诗中使用了辞章华丽的表达方式，以凝练的语言传达了深厚的情感和对国家繁荣的祝愿。
此外，诗中也暗含了社会秩序和国家稳定的意味，通过将祭祀活动与君王的永续王国联系起来，强调了祭祀仪式的重要性和国家的祥和繁荣。整首诗词既表达了对丰收的美好愿景，又体现了当时社会对农业、祭祀和君王的重视，具有一定的历史文化价值和审美价值。
到处笙萧鼓笛中，诗人随分得春风。提壶处处差监酒，布谷朝朝讲劝农。
生人有恒道，衣食固其须。裁足谅已难，况复求赢余。所以古怪贤，守道甘穷居。緼袍敝弗厌，箪瓢饥自娱。徐行岂不安，焉用马与车。掾史亦良劳，抑首畏简书。放旷山泽间，孰与从樵渔。无求恒泰然，有系还多虞。但当力为善，汲汲希舜徒。于然守故丘，庶不忝厥初。寄语马少游，斯言
宝镜颁神节，凝规写圣情。千秋题作字，长寿带为名。月向天边下，花从日里生。不承悬象意，谁辨照心明。
周易一书，更三圣人，深切著明。凡变通动静，有形有象，盈虚消息，时止时行。天相名卿，日探妙趣，往古来今无两心。褰帷暇，手韦编不置，聊以娱情。如今祝寿殷勤。请得以推评理致新。看九重有命，晋侯锡马，三公论道，鼎足承君。同厥震男，拔乎泰茹，玉笋班中联步什疑误。贤奋
白日黄尘客路迷，偶寻幽事入烟扉。云行翠岫鹤争舞，月落青林人未归。自喜身心无世系，愿从岩谷谢朝衣。祥光洞口仙题在，读罢令人悟昨非。
天水碧，染就一江秋色。鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立。数点烟鬟青滴，一杼霞绡红湿，白鸟明边帆影直，隔江闻夜笛。