［太簇为徽］神罔小大，奠方兹土。
祭列坊庸，礼迨貘虎。
有功斯民，祀乃其所。
非稷声香，厥福周溥。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首出自隋代的诗词，作者为佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
【译文】
太簇作为盖章，神灵在这片土地上。祭祀摆列庄严，礼仪中有貘虎。以功勋来祈祷，祭祀仪式是其应有之所。不仅有谷物的香味，福祉也遍及万方。
【诗意】
这首诗词描述了绍兴以后举行的盛大蜡祭仪式。蜡祭作为一种重要的祭祀活动，展示了对神灵的敬意和感恩之情。通过祭祀，人们希望神灵能够保佑国家繁荣昌盛，人民安居乐业。诗词表达了祭祀活动的庄严肃穆以及对功勋的崇敬，同时也强调了祭祀仪式所带来的福祉和吉祥。
【赏析】
《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首具有历史意义的诗词作品，它描绘了隋代的蜡祭盛况以及对祭祀活动的重视。诗词以简练的语言，表达了人们对神灵的虔诚和对国家繁荣的期望。通过描绘祭祀仪式的庄严和祭品的丰盛，诗词展现了当时社会的繁荣和富饶。
诗词中提到的"太簇"是指盖章的象征，象征着神灵的祝福和保佑。"貘虎"是古代祭祀中的神兽，代表着威武和权势。诗词中的"稷声香"指的是祭祀仪式中所散发出的香气，这是一种祈福的象征。"福周溥"表达了祭祀所带来的福祉不仅局限于特定个体，而是能够遍及周围的众人。
总的来说，这首诗词通过描绘隋代蜡祭仪式的盛况，展现了当时社会对祭祀活动的重视和对国家繁荣的期望。它以简洁明了的语言表达了人们对神灵的虔诚，展示了祭祀仪式的庄重和祈福的愿望，同时也反映了当时社会的繁荣和富饶。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。