［太簇为徽］神罔小大，奠方兹土。
祭列坊庸，礼迨貘虎。
有功斯民，祀乃其所。
非稷声香，厥福周溥。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首出自隋代的诗词，作者为佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
【译文】
太簇作为盖章，神灵在这片土地上。祭祀摆列庄严，礼仪中有貘虎。以功勋来祈祷，祭祀仪式是其应有之所。不仅有谷物的香味，福祉也遍及万方。
【诗意】
这首诗词描述了绍兴以后举行的盛大蜡祭仪式。蜡祭作为一种重要的祭祀活动，展示了对神灵的敬意和感恩之情。通过祭祀，人们希望神灵能够保佑国家繁荣昌盛，人民安居乐业。诗词表达了祭祀活动的庄严肃穆以及对功勋的崇敬，同时也强调了祭祀仪式所带来的福祉和吉祥。
【赏析】
《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首具有历史意义的诗词作品，它描绘了隋代的蜡祭盛况以及对祭祀活动的重视。诗词以简练的语言，表达了人们对神灵的虔诚和对国家繁荣的期望。通过描绘祭祀仪式的庄严和祭品的丰盛，诗词展现了当时社会的繁荣和富饶。
诗词中提到的"太簇"是指盖章的象征，象征着神灵的祝福和保佑。"貘虎"是古代祭祀中的神兽，代表着威武和权势。诗词中的"稷声香"指的是祭祀仪式中所散发出的香气，这是一种祈福的象征。"福周溥"表达了祭祀所带来的福祉不仅局限于特定个体，而是能够遍及周围的众人。
总的来说，这首诗词通过描绘隋代蜡祭仪式的盛况，展现了当时社会对祭祀活动的重视和对国家繁荣的期望。它以简洁明了的语言表达了人们对神灵的虔诚，展示了祭祀仪式的庄重和祈福的愿望，同时也反映了当时社会的繁荣和富饶。
冬夜厌久坐，颇幸一醉眠，满酌文举尊，径卧子敬毡。鼻雷未及作，眼电遽了然。孤灯如秋萤，唤我开陈编。初欲限一卷，随手纷联翩；欢然不知疲，忽已晨乌迁。嗟我行六十，衰病迫残年。仕进今永塞，文章後谁传？饱食而安寝，此计定自贤。勿学草玄翁，死为人所怜。
日落风回卷碧霓，芳蓬一夜拆龙泥。银台级级连清汉，桂子香浓月杵低。
泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七
生来未尝畜良马，近得此驹诚可嘉。骨节权奇毛肉好，此种无乃真渥洼。健蹄骎骎稳而疾，历目一过如飞霞。自归官下少出入，惟是刍粟意转加。前时相期好天色，往返百里驰平沙。谁谓兵奴踠其足，针烙熨里成瘢痂。立多气毒愤入肺，双膁攒缩两鼻呀。庸工谬药久不效，倒死枥下鬃髟髿。
有地瓯脱海之角，蒙笼草树杂花药。依径廊亭茅盖头，待月生东日西落。晨夕步寻半吾党，听鸟听虫微籁作。主人好客如性命，每至围坐倾觞酌。抟控烟霞纵谈咏，醉颊飘髯映林薄。从知大侠隐阛阓，能外形骸自行乐。十年烽燧点禹甸，缩手安问散腰脚。分作遗民娱老乡，天假奥区万灵跃。
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