煌煌后稷，实配于天。
司樯作稼，民以有年。
匪神之私，几以楞告。
酌彼泰奠，于德之报。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后蜡祭四十二首》是隋代的一首诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
煌煌后稷，实配于天。
司樯作稼，民以有年。
匪神之私，几以楞告。
酌彼泰奠，于德之报。
诗意：
这首诗词描述了绍兴以后举行蜡祭的场景。蜡祭是一种祭祀仪式，用来感谢神灵的保佑和恩赐。诗中提到的后稷，是古代神话中的农业之神，表示神灵的尊崇。司樯指的是主持祭祀仪式的官员，他们以农耕作为职责，确保人民有丰收的年景。诗中还提到祭祀不是神灵的私事，而是为了告慰神明，并以此回报神灵的恩德。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了对农业之神的崇敬和对丰收的感激之情。通过描述蜡祭的仪式和背后的意义，诗人展现了古代社会对农业的重视和对自然力量的敬畏。诗中的意象煌煌后稷、司樯作稼，以及对祭祀意义的思考，呈现出一种庄重而神圣的氛围。
诗词表达了人与自然、人与神灵之间的紧密联系，强调了人类对于丰收和幸福生活的依赖。诗人通过赞美蜡祭的仪式，传递出对传统价值观的尊重和继承。这首诗词以简练的语言、深刻的意象和思想深度，展示了隋代文人的审美追求和对传统文化的承托。
总之，这首诗词通过描绘蜡祭的场景和思考其意义，表达了对农业之神的崇敬和对丰收的感激之情，同时强调了人与自然、人与神灵之间的紧密联系。它具有浓厚的宗教氛围和传统文化的价值观，体现了隋代文人的审美情趣和对传统文化的传承。
冬夜厌久坐，颇幸一醉眠，满酌文举尊，径卧子敬毡。鼻雷未及作，眼电遽了然。孤灯如秋萤，唤我开陈编。初欲限一卷，随手纷联翩；欢然不知疲，忽已晨乌迁。嗟我行六十，衰病迫残年。仕进今永塞，文章後谁传？饱食而安寝，此计定自贤。勿学草玄翁，死为人所怜。
日落风回卷碧霓，芳蓬一夜拆龙泥。银台级级连清汉，桂子香浓月杵低。
泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七
生来未尝畜良马，近得此驹诚可嘉。骨节权奇毛肉好，此种无乃真渥洼。健蹄骎骎稳而疾，历目一过如飞霞。自归官下少出入，惟是刍粟意转加。前时相期好天色，往返百里驰平沙。谁谓兵奴踠其足，针烙熨里成瘢痂。立多气毒愤入肺，双膁攒缩两鼻呀。庸工谬药久不效，倒死枥下鬃髟髿。
有地瓯脱海之角，蒙笼草树杂花药。依径廊亭茅盖头，待月生东日西落。晨夕步寻半吾党，听鸟听虫微籁作。主人好客如性命，每至围坐倾觞酌。抟控烟霞纵谈咏，醉颊飘髯映林薄。从知大侠隐阛阓，能外形骸自行乐。十年烽燧点禹甸，缩手安问散腰脚。分作遗民娱老乡，天假奥区万灵跃。
英英文饶江汉士，何者天教丧眸子。用心专一性转明，无所不知余两耳。能为乐府胜张籍，暗诵史书过杜顗。弃官新自荆渚归，万里逆风冲峡水。峨峨全家载巨艑，坐卧吟诗满千纸。自言从此生事足，可了芋栗及麻枲。数椽旧屋蔽风雨，一榻萧然容隐几。丘明国语浩如云，子夏门人纷若蚁。