［太簇为角］是尊是奉，兹率旧章。
乐音纯绎，荐溢圆方。
情文旧矣，神其迪赏。
永观锡义，多樯穰穰。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴祀太社太稷十七首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
《绍兴祀太社太稷十七首》
［太簇为角］是尊是奉，兹率旧章。
乐音纯绎，荐溢圆方。
情文旧矣，神其迪赏。
永观锡义，多樯穰穰。
诗意：
这是一首祀奉太社和太稷的诗词，表达了对神灵的崇敬和祭祀的庄严。诗中描述了祭祀的仪式和氛围，提到了乐音纯净悠扬、祭品丰盈圆满的情景。作者表示祭祀的仪式虽然历史悠久，但精神上却与神灵产生了共鸣，神灵必然会赏识和接受这份虔诚的祭祀。最后一句表达了对神灵赐福的期望，希望能够长久地获得神灵的恩赐。
赏析：
这首诗词通过描绘祭祀太社和太稷的场景，展示了隋代社稷祭祀的庄严和隆重。诗中使用了丰富的修辞手法，如［太簇为角］的比喻，将奉祀之物比作簇扇，象征着祭祀仪式的庄严和敬意。乐音纯绎、荐溢圆方，形容了祭品丰盈和乐曲悠扬的画面，给人以美好的感受。诗人表达了对祭祀仪式的敬重和对神灵的虔诚，认为神灵会赏识和接受这份虔诚的祭祀。最后一句表达了人们对神灵的祝福和期望，希望能够得到神灵的保佑和恩赐。
整首诗词通过细腻的描写和抒发，展现了隋代人们对神灵的崇敬和祈愿。同时，诗中蕴含了对传统仪式和礼教的尊重，体现了当时社会的价值观和信仰体系。这首诗词以其庄重的氛围和深刻的内涵，表达了作者对神灵的敬意和对祭祀仪式的认同，具有一定的历史和文化价值。
俗尘方倥偬，得得访清幽。烟练素疑抹，山屏翠欲流。松筠扫日月，藤蔓悬春秋。物外有余乐，吾生空白头。
吟诗怀杜甫，持酒看吴钧。落叶千林晓，飞鸿万里秋。只嫌风俗变，不为别离愁。向晚闻征鼓，徘徊倚小楼。
西子湖边春正好，输他公子王孙。落花香趁马蹄温。暖烟桃叶渡，晴日柳枝门。中有能诗狂处士，闲将一鹤随轩。百钱买只下湖船。就他弦管里，醉过杏花天。
衰翁好藏密，移病此侨居。白眼慵迎客，青泥倦补书。风侵残昼纲。烟锁蔽春樗。惟有伊蒲士，相从乐饭蔬。
与子避地西康州，洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履，竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并，一辱泥涂遂晚收。李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。
迢递分符竹，因循度岁华。地将鲸海接，路与凤城赊。触石云频起，衔山日易斜。潮平聚渔市，木落见人家。吏隐偏知幸，民谣岂敢夸。无嫌勾漏僻，且得养丹砂。