［太簇为角］是尊是奉，兹率旧章。
乐音纯绎，荐溢圆方。
情文旧矣，神其迪赏。
永观锡义，多樯穰穰。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴祀太社太稷十七首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
《绍兴祀太社太稷十七首》
［太簇为角］是尊是奉，兹率旧章。
乐音纯绎，荐溢圆方。
情文旧矣，神其迪赏。
永观锡义，多樯穰穰。
诗意：
这是一首祀奉太社和太稷的诗词，表达了对神灵的崇敬和祭祀的庄严。诗中描述了祭祀的仪式和氛围，提到了乐音纯净悠扬、祭品丰盈圆满的情景。作者表示祭祀的仪式虽然历史悠久，但精神上却与神灵产生了共鸣，神灵必然会赏识和接受这份虔诚的祭祀。最后一句表达了对神灵赐福的期望，希望能够长久地获得神灵的恩赐。
赏析：
这首诗词通过描绘祭祀太社和太稷的场景，展示了隋代社稷祭祀的庄严和隆重。诗中使用了丰富的修辞手法，如［太簇为角］的比喻，将奉祀之物比作簇扇，象征着祭祀仪式的庄严和敬意。乐音纯绎、荐溢圆方，形容了祭品丰盈和乐曲悠扬的画面，给人以美好的感受。诗人表达了对祭祀仪式的敬重和对神灵的虔诚，认为神灵会赏识和接受这份虔诚的祭祀。最后一句表达了人们对神灵的祝福和期望，希望能够得到神灵的保佑和恩赐。
整首诗词通过细腻的描写和抒发，展现了隋代人们对神灵的崇敬和祈愿。同时，诗中蕴含了对传统仪式和礼教的尊重，体现了当时社会的价值观和信仰体系。这首诗词以其庄重的氛围和深刻的内涵，表达了作者对神灵的敬意和对祭祀仪式的认同，具有一定的历史和文化价值。
海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。
沙场诸子弟，少小尽晞颜。迎我五经笥，归来七岛山。朝游松子洞，暮宿惠人湾。讲罢西风里，扁舟早送还。
不遣身心同槁灰，化工随手自量裁。一栏仙葩端倪露，九畹崇兰次第栽。生意可观那画得，暗香难觅偶吹来。柴门漫说何曾闭，俗驾经过也未猜。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇予出陇西，弯弧拂箭白猿啼。破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
曙色开晴，轻飔敷暖，日影才经檐角。倦来芳径，且倚阑干，触地新愁粘著。长日如年，可堪恨雨丝丝，梦去漠漠见鸣禽递响，乳莺梳翅，痴愁方觉。凝望处，初绿呈新，陈柯拆旧，忘了一春归却。不伤花老，只怕花开，解使朱须销铄。宝扇轻摇，乱抛花片教飞，迎风低掠。忍重携素手，骤
财宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新。灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人。