缩酌以裸，既旨且多。
三献有序，情文愈加。
黄祗临享，锡以休嘉。
文兹灵祲，覃及迩遐。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴祀神州地祗十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中的"绍兴"是指祀神的地点，"神州地祗"则是指受祀于神州大地的神灵。全诗共有十六首，描述了祭祀仪式的盛况和神灵的庇佑。
诗意：
这首诗词主要表达了人们虔诚祭祀神灵的场景和情感。诗中描述了祭祀的仪式，以及神灵对于人们的庇佑和祝福。诗人通过描绘祭祀的盛况和庄严的场面，展现了人们对神灵的敬仰和祈愿。祭祀被视为一种传统仪式，通过这种仪式，人们希望能够得到神灵的保佑和祝福。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了祭祀仪式的情景。通过使用寥寥几个字，诗人将祭祀仪式的盛况和庄严感传达给读者。诗中使用了一些修辞手法，如对仪式的描绘使用了缩酌、三献有序等词语，强调了仪式的庄重和规矩。同时，诗人也在表达人们对神灵的敬仰和祈愿时使用了情文愈加的表达，增加了诗词的感情色彩。
整首诗词以庄重、肃穆的氛围为主线，通过对祭祀仪式的描绘，展示了人们对神灵的虔诚之心。诗词中的黄祗临享和锡以休嘉表达了神灵对人们虔诚祭祀的回应，进一步强调了祭祀的意义和价值。最后，诗词以文兹灵祲，覃及迩遐的表达，凸显了祭祀的影响力和神灵的庇佑范围。
这首诗词通过简练的语言和明确的描写，展示了隋代人们对神灵的敬仰和祈愿。它以庄重肃穆的仪式和神灵的庇佑为主题，表达了人们对神灵的虔诚之情和对美好祝愿的追求。这首诗词在描绘仪式的同时，也向读者传递了一种信仰和敬畏的情感，展示了古代文化中对神灵的崇拜和追求。
片片红梅落，纤纤绿草生。无端夜来雨，又碍出门行。
正迎长时节。细数来、两旬已浃，两朝方越。画堂人笑悦。见瑞烟香袅，寿星明彻。丝丝华发。问瑶池会客，几见桃结。才经八十，春秋不记，绛人年月。奇绝。诗书教子，陶母等伦，曹家风烈。鼎来□德。儿孙尽、蓝袍客。便从今，一轴金花鸾锦，十藏琅函贝叶。愿常如、秋月圆时，长生
掩鼻人间臭腐场。古来惟有酒偏香。自从归住云烟畔，直到而今歌舞忙。呼老伴，共秋光。黄花何事避重阳。要知烂熳开时节，直待西风一夜霜。
生逢艰苦念无前，扈圣犹悲易水壖。知效一官常自愧，死须五鼎遂身先。颇收姓字朝廷上，宁复功名日月边。军旅固非平日事，原将余力从橐鞬。
星□□□□诸胡，乡里人人仰范模。韬养沉潜求大□，□挥□□号通□。□生不出跧吟屋，垂老□□□□□。□□旧坑砚中觅，浮溪汪氏遁翁朱。
高树风轻叶影齐，新荷破卷绿犹低。日长松下少人到，坐久竹间闻鸟啼。万里惊波逢宝筏，百年病膜快金篦。虽知赤水遗珠在，问路襄城举世迷。