天地奠位，乾坤以分。
夫妇有别，父子相亲。
圣王之治，礼重婚姻。
端冕从事，是正大伦。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴十三年发皇后册宝十三首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗探讨了天地奠位、乾坤分划的主题，以及夫妇之间的分离和父子之间的亲近。诗中还强调了圣王治理下的重视婚姻制度，以及端冕从事表达的正大伦理观念。
诗词的中文译文暂不提供，以下是对诗意和赏析的分析：
诗意：
这首诗词描绘了一幅宏大的画面，以天地奠位和乾坤分划为背景，表达了夫妇之间的分离和父子之间的亲近。它强调了圣王治理下对婚姻制度的重视，以及正大伦理观念的追求。
赏析：
这首诗以天地奠位和乾坤分划为引子，展现了一种宇宙间的秩序和分界。天地奠位象征着宇宙万物的创造和安排，乾坤分划则象征着宇宙的分割和区分。这种宇宙秩序的描绘为后面的描述提供了基础。
诗中提到夫妇有别，父子相亲，强调了家庭关系的重要性。夫妇之间的分离可能暗示着权力的分配和政治上的分工，而父子之间的亲近则强调了血脉的联系和传承。
诗中还强调了圣王治理下对婚姻制度的重视。圣王将礼制看作是治理国家的重要手段之一，其中婚姻作为社会关系的核心，被赋予了重要的地位。这体现了古代社会对于婚姻的重视和崇尚。
最后，诗中出现的"端冕从事，是正大伦"表达了正大伦理观念。端冕意味着正统的皇位，从事则指的是官吏的职责和责任。整句表达了作为官吏应该遵循正义和伦理的观念，以服务于皇位和社会的稳定。
综上所述，这首诗词通过天地奠位和乾坤分划，以及夫妇和父子之间的关系，强调了婚姻制度的重要性和正大伦理观念的追求。它展现了隋代社会对于秩序、家庭和治理的关注，具有一定的历史和文化价值。
保障南藩第一功，未容若木挂雕弓。露书誓剪金床兔，壮气平吞黑槊公。万里天威龙虎北，五云佳气凤凰东。麦城又报捷书至，江上将军是吕蒙。
雪翁来觅雪坡诗，冰雪相看太绝奇。一片红炉参彻了，梅花香透玉横枝。
昼睡忽过午，好风吹竹床。溪云生薄暮，山雨送微凉。粉裛衣裳润，兰薰簟席香。归来闲且乐，多谢墨君堂。
优钵昙花岂有花，问师此曲唱谁家。已従子美得桃竹，（此山有桃竹，可作杖，而土人不识。予始录子美诗遗之。）不向安期觅枣瓜。燕坐林间时有虎，高眠粥后不闻鸦。胜游自古兼支许，为采松肪寄一车。
圣代务平典，輶轩推上才。迢遥溟海际，旷望沧波开。四牡未遑息，三山安在哉。巨鳌不可钓，高浪何崔嵬。湛湛朝百谷，茫茫连九垓。挹流纳广大，观异增迟回。日出见鱼目，月圆知蚌胎。迹非想像到，心以精灵猜。远色带孤屿，虚声涵殷雷。风行越裳贡，水遏天吴灾。揽辔隼将击，忘机
拊弄声相引，兼能辨五音。沈思调品切，句度更加吟。紧慢弦中得，凝情指法深。精英闲雅澹，停歇世途心。