至哉坤元，持载万物。
继天神圣，观世治忽。
颂祗之堂，芳以圭黻，孰为邦休，四海无拂。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴亲享明堂二十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
至哉坤元，持载万物。
继天神圣，观世治忽。
颂祗之堂，芳以圭黻，
孰为邦休，四海无拂。
诗意：
这是一首颂扬绍兴亲享明堂的诗词。"至哉坤元"表达了对于明堂作为天地之间至高无上之所的赞美。"持载万物"表明明堂承载着世间万物的存在和生机。"继天神圣"表示明堂继承了天神所赋予的神圣力量和权威。"观世治忽"意味着在明堂中，可以观察到世间的治理和变幻。"颂祗之堂"指明堂受到人们的颂扬和崇拜，成为人们心目中的圣地。"芳以圭黻"描述了明堂的装饰华美，充满了香气和祭祀的仪式。"孰为邦休，四海无拂"则表达了明堂作为国家的核心，其庇佑下四海无战乱，国家安宁。
赏析：
《绍兴亲享明堂二十六首》以华丽的辞藻和深刻的意境，赞美了明堂作为至高无上的圣地。诗中通过对明堂的描述，展示了它在隋代社会中的重要地位和神圣的意义。明堂被描绘成能够承载万物、继承天神之力，以及观察世间治理的地方。诗人通过描绘明堂的华美装饰和祭祀仪式的庄严，进一步突出了明堂在人们心目中的崇高地位。
诗词中的"孰为邦休，四海无拂"一句表达了明堂的政治和社会意义，它象征着国家的安宁与繁荣。明堂作为国家的核心，能够使四海和平安宁，没有纷争和动荡。整首诗词通过对明堂的赞美，体现了作者对于帝王统治和社会秩序的向往和推崇。同时，也反映了当时社会对于明堂的崇拜和尊重，以及对于希望国家繁荣昌盛的期望。
总之，《绍兴亲享明堂二十六首》以华美的词藻和崇高的意境，赞美了明堂作为至高无上之所的重要性和神圣的意义。它展示了当时社会对于明堂的崇拜和对国家安宁繁荣的向往，具有一定的历史价值和文化意义。
束薪已零落，瓠叶转萧疏。幸结白花了，宁辞青蔓除。秋虫声不去，暮雀意何如。寒事今牢落，人生亦有初。
雨涨西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药，水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。何事轻桡句溪客，绿萍方好不归家。
曲径旁蹊，三百六十，门门不同。若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍
汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人。
兹岭何绵亘，孤根下杳冥。云光荡鸟背，水气杂龙腥。蜀道攒为阁，庐山叠作屏。定知人静后，风雨泣精灵。
云掩风林万窍号，慧因桥畔息方袍。秦郎閒濯溪头足，许老清挥石上毫。玉出何年迷草莽，教传异域想波涛。山门翠拥山岚润，一道光芒月正高。