琢瓷作鼎碧於水，削银为叶轻如纸。
不文不武火力匀，闭阁下帘风不起。
诗人自炷古龙涎，但令有香不见烟。
素馨忽开抹利拆，低处龙麝和沉檀。
平生饱识山林味，不柰此香殊斌媚。
呼儿急取烝木犀，却作书生真富贲。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《烧香七言》是宋代诗人杨万里的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
琢瓷作鼎碧於水，削银为叶轻如纸。
用琢瓷制作的香炉，宛如碧水中的鼎。削银制成的香叶轻薄如纸。
不文不武火力匀，闭阁下帘风不起。
香炉不张扬，没有文饰也没有武装，火力均匀。在闭阁的环境下，帘风不起，安静无风。
诗人自炷古龙涎，但令有香不见烟。
诗人自己点燃了古代龙涎香，但是虽然有香味，却看不到烟雾。
素馨忽开抹利拆，低处龙麝和沉檀。
清香突然散发，抹去了尘埃，低处散发着龙麝和沉檀的香气。
平生饱识山林味，不柰此香殊斌媚。
诗人平生对山林的味道非常熟悉，但是这种香味却与众不同，独具魅力。
呼儿急取烝木犀，却作书生真富贲。
呼唤孩子们快速取来烝木犀（一种香料），却让我这位书生真正感受到了富贵的气息。
这首诗词通过描绘香炉和香味，表达了诗人对于香气的独特感受和对富贵生活的向往。诗人通过细腻的描写，将香味与自然景物相结合，展现了他对山林味道的深刻理解和对富贵生活的渴望。整首诗词以简洁的语言表达了诗人对于香气的独特感受，给人以清新、雅致的感觉。
草草三间屋，爱竹旋添栽。碧纱窗户，眼前都是翠云堆。一月山翁高卧，踏雪水村清冷，木落远山开。唯有平安竹，留得伴寒梅。唤家童，开门看，有谁来。客来一笑，清话煮茗更传杯。有酒只愁无客，有客又愁无酒，酒熟且俳徊。明日人间事，天自有安排。
芙蓉万尺花如铁，秋窗尽洒红霞屑。螺顶仙人骑杖来，天衣晓带雪山雪。帝遣神丁量海洗，绣锷斑裬生增砥。一萍吹作浔阳城，半匕疏为九江水。高青直上一万重，绿瞳失启金泥封。
愚智纷纷总一丘，身心役役谩多忧。山林未必胜城市，触处能欢即自由。
寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅於陵子，吴山有绿薇。
高秋远行迈，入谷云气暝。稍稍微雨来，渐怯衣裳冷。萦纡青崦窄，杳霭烟竹迥。峰回稍开豁，夕阳散微影。霜叶落秋涧，寒花媚秋岭。穷途见土屋，人烟杂墟井。平生爱山癖，愒此惬幽静。月落闻子规，怀归心耿耿。
圣世恩荣盛孝章，北窗自欲傲羲皇。通家喜燕鸡豚社，治郡愁亲雁鹜行。陌上花开人斗草，瓮头酒熟客传觞。及时行乐君休厌，召驿相将项背望。