只道还家犹未还，故山书册蠹鱼残。
半生不疗饥寒苦，空有诗名满世间。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《苕溪杂兴四首》是宋代苏泂创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
只道还家犹未还，
故山书册蠹鱼残。
半生不疗饥寒苦，
空有诗名满世间。
诗意：
这首诗词表达了作者苏泂对于自己身世的反思和对艺术成就的思考。诗中通过对"还家"的期盼和对"故山书册"的关注，表现出作者对家乡和传统文化的怀念之情。然而，作者也承认自己的不幸遭遇和贫困的生活，他在"饥寒苦"中度过了半生。尽管他拥有"诗名满世间"，但他认识到这并不能填补内心的空虚，因为他的心灵仍然感到孤独和失落。
赏析：
《苕溪杂兴四首》表达了苏泂对于故乡和传统文化的眷恋之情，以及对自身命运和艺术成就的痛苦反思。诗中的"还家"意味着对故土的向往和归属感，而"故山书册"象征着传统文化的珍贵遗产。作者通过对"书册蠹鱼残"的描绘，表达了对传统文化的忧虑，以及时光流转中文化的逐渐衰退。他直言自己"半生不疗饥寒苦"，暗示了自己贫困困苦的生活经历，同时也揭示了他的内心困惑和迷茫。
最后两句"空有诗名满世间"，传递了作者对自身成就的自省与反思。他意识到诗名的辉煌并不能消解内心的空虚和痛苦，暗示了他在追求名利与内心追求之间的矛盾与挣扎。整首诗词以简洁凝练的语言展示了作者的情感和思想，通过对个人命运和文化传承的反思，引发了读者对于生活意义和价值观的深思。
雷威无节雨霖频，倍喜晴阳照火旻。野外刍荛寻故道，田间箫鼓赛闲神。乱苗竖似痿人起，积霭披如旧屋新。更待高楼今夜月，一樽且乐有涯身。
清溪千仞余，中有一道士。彼亦何人斯，景纯慕若此。吾乡汝南英，大涤隐君子。好客仍收书，东老未足拟。竹宫需贤才，师命促共理。无心云出岫，有类月印水。乐与物为春，自然人鉴止。二千年再来，雅号乃默契。挈世返真淳，为教立仪轨。潜增翠蛟润，益壮天柱势。近闻筑玄都，崇冈
高树漏疏雨，滴沥下银塘。美人卷帘坐，银鸭自添香。风吹绿荷叶，正见宿鸳鸯。
大阃寻常弃郑师，后人休望及瓜期。豺狼封豕咸登用，都邑人民委若遗。曾见羌夷皆内地，忍闻淮济是边陲。经纶事业君当念，闻道任嚣髻已椎。
踪迹由来久避秦，洞门深锁古台春。落花只为随流去，便有寻芳拾翠人。
应门有翼，羽术斯陈。山龙兗冕，律度声身。峨峨奉璋，肃肃九实。清明在躬，志气如神。