真仙元是昔于湖，今在高楼何处居。
非玉不容陪伟论，拨灰犹为作行书。
云霞缥缈来旌节，琼玖玲珑闻佩琚。
幽显殊途人世隔，冷风吹雨关回车。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《上张紫微真仙》是宋代刘过所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
真仙元是昔于湖，
今在高楼何处居。
非玉不容陪伟论，
拨灰犹为作行书。
云霞缥缈来旌节，
琼玖玲珑闻佩琚。
幽显殊途人世隔，
冷风吹雨关回车。
诗意：
这首诗词描述了一位真仙的形象和境遇。真仙曾经出现在湖中，但如今居住在高楼之中，作者对其的赞叹之情溢于言表。真仙的身份高贵，只有玉器才配得上与他交谈，即便是擦去身上的尘埃，仍然可以写下动人的字句。祥云和霞光环绕，彩旗飘扬，珍宝闪烁，传来美玉的佩戴声。然而，真仙与尘世相隔，与寻常人的路途不同，他的孤独与冷清犹如寒风吹雨，使人心生惋惜。
赏析：
《上张紫微真仙》通过对真仙形象的描绘，展现了一种超凡脱俗的境界。真仙是一位令人景仰的存在，他曾经在湖中出现，现在却居住在高楼之中，这种转变折射出真仙的卓越地位和超越尘世的境界。诗中提到真仙不与凡人交往，只有玉器才配得上与他对话，这象征着真仙的高洁品质和超然身份。即使是拨去身上的尘埃，真仙仍能用行书写出动人的文字，显示出他的文采和才华。云霞、旌节、琼玖和佩琚等形象的描绘，增添了诗词的神秘感和华丽色彩。然而，真仙与尘世隔绝，处于与常人不同的境遇和孤独之中，这种冷风吹雨般的体验令人感到惋惜。整首诗以简练的语言塑造了真仙的形象，同时通过对真仙境遇的描写，表达了作者对超凡世界的向往和对真仙孤独境遇的怜悯之情。
苍崖万仞倚空寒，一道飞泉泻半山。到此倚栏聊植杖，少时款款入松关。
年年梅里见诸杨，火齐堆盘更有香。风味十分如荔子，何妨盛著绛纱囊。
天寒人寒，五蕴山头仔细看。风动幡动，明眼人前休说梦。
篮舆游古寺，危阁倚天外。山川混一色，云霞忽万态。啼鸟声交呼，牧竖歌相对。凭栏增气味，披襟绝埃壒。飞泉出阴窅，清风来相背。文酒欢宾朋，乐哉时祶带。
辞君岁久见君初，白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此，心情料取合何如。曾同曲水花亭醉，亦共华阳竹院居。岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。
我以善勉汝，汝谓出訾毁；置之不复言，意又不能已。为善如筑台。成功由积累，中休犹不可，况本无基址。未言破万卷，日且读十纸，学虽在力行，要是从此始。