国士多孤愤，君侯特长雄。
玉墀曾复辟，铁券会论功。
宇宙尊文物，华夷界土风。
力扶炎运正，此意合苍穹。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《上张丞相十首》是宋代张元干创作的一首诗词。这首诗词表达了对张丞相的赞颂和敬仰之情，揭示了他在政治和文化领域的卓越成就。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
国士多孤愤，君侯特长雄。
玉墀曾复辟，铁券会论功。
宇宙尊文物，华夷界土风。
力扶炎运正，此意合苍穹。
诗意：
这位国士多么孤独地怀抱着愤懑，而你，丞相，却是特立独行的英雄。你曾经在玉墀上复辟过，铁券上会议论功绩。你推崇宇宙间的文物，融合了华夷之间的土地与风俗。你努力扶持着炎帝的运势，这种意义与苍穹相合。
赏析：
这首诗词通过对张丞相的赞美，展现了他在政治和文化领域的卓越成就。首先，国士多孤愤，凸显了张丞相对社会现实的不满和忧虑，他在当时可能是持有异见、勇于直言的人物。其次，君侯特长雄，赞颂张丞相的杰出才能和卓越品质，他在政治舞台上展现出特立独行的英雄气概。接着，玉墀曾复辟，铁券会论功，表达了张丞相在政治上的成就和功勋，他曾经复辟玉墀（指封建时代帝王的座位）并在会议上得到了充分的认可。此外，宇宙尊文物，华夷界土风，显示出张丞相对文化传统的重视，他推崇并尊重宇宙间的文物，同时也融合了中原和边疆的文化风俗。最后一句力扶炎运正，此意合苍穹，强调了张丞相努力扶持炎帝的运势，寓意着他的事业与天命相符。
这首诗词通过对张丞相的称颂，展示了他在政治、文化和历史意义上的重要地位。同时，诗中运用了华丽的辞藻和象征意象，使得整首诗词富有韵律感和雄壮的气势。通过细腻的描写和深入的诗意，展现了作者对张丞相的崇敬之情，同时也让读者感受到了那个时代的政治风云和文化薪火的熊熊燃烧。
谩着新亭俯碧漪，高低草树任差池。须知亭扁须时彦，不是谿斋不勇为。水静山深悉天趣，风光月霁足吾师。未妨赋诵铭颜乐，正学於戏无已时。
十年学剑勇成癖，腾身一上三千尺；术成欲试酒半酣，直蹑丹梯削青壁。青壁一削平无踪，浩歌却过连花峰；世人仰视那得测，但怪雪刃飞秋空。老胡畏诛奉约束，假息渔阳连上谷。愿闻下诏遣材官，耻作腐儒常碌碌。
凛凛清规百世师，功名仅见奉天时。忠谋任起奸谀忌，感涕宁无士卒思。落日桑榆存旧迹，西风芦苇护荒祠。忠南流落何遗恨，留得良方遗后医。
南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。
此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。芒蹻随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。
生握藩旌死象梨，泽民山下泽民溪。苍天九重开日月，赤地千里兴云霓。寐假商宗曾得说，爵高韩信屡封齐。英雄不入苍生眼，愿借高风吹马蹄。