圣门鼓瑟妙难窥，今日风流亲见之。
五纪光阴惊电掣，一生忠孝仗天知。
老庄座下须闻道，李杜坛边敢说诗。
晚景功名非所慕，抠衣深喜得宗师。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《上曾安抚二首》是宋代郭印的诗作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣门鼓瑟妙难窥，
今日风流亲见之。
五纪光阴惊电掣，
一生忠孝仗天知。
老庄座下须闻道，
李杜坛边敢说诗。
晚景功名非所慕，
抠衣深喜得宗师。
诗意：
这首诗通过对曾安抚的赞美，表达了作者对其深刻的敬仰之情。曾安抚是一个在圣门鼓瑟的人，他的音乐技艺非常高超，普通人很难领悟其中的奥妙。然而，今天我有幸亲眼目睹他的风采，领略到他的风流才情。他在五纪光阴中所展现出的才华和品格，就像闪电一样惊人，而他一生的忠孝之举则是仰仗着上天的知遇。无论是在老庄座下听道，还是在李杜坛边说诗，曾安抚都是一个值得倾听和学习的典范。尽管晚年的荣誉和名利并不是他所追求的，但他却深深地欣喜于得到宗师的认可。
赏析：
这首诗以赞美曾安抚为中心，通过对他的音乐才华、忠孝品质以及学术造诣的称赞，展示了作者对曾安抚的敬佩和钦佩之情。诗中运用了一些隐喻和象征，比如将曾安抚比作圣门鼓瑟的人，意味着他在音乐上的造诣非常高深，普通人难以理解。五纪光阴惊电掣的描写，则突显了曾安抚在多个时代中所展现出的非凡才华和品德。诗的最后一句"抠衣深喜得宗师"，表达了作者对曾安抚的深刻喜悦和感激之情，尽管他并不追求功名和荣誉，但得到宗师的认可对他来说是最大的荣耀。
这首诗通过对曾安抚的赞美，既展示了他在音乐、品德和学术上的卓越成就，又表达了作者对其的尊敬和敬仰之情。整首诗意蕴含深厚，赏析起来可以从曾安抚的才华、品德和追求的境界等方面展开，使人对这位伟大的人物更加了解和欣赏。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。