仙客开金箓，元辰会玉京。
灵歌宾紫府，雅韵出层城。
磬杂音徐彻，风飘响更清。
纡馀空外尽，断续听中生。
舞鹤纷将集，流云住未行。
谁知九陌上，尘俗仰遗声。
张仲素（约769～819）唐代诗人，字绘之。符离（今安徽宿州）人，郡望河间鄚县（今河北任丘）。贞元十四年(798)进士，又中博学宏词科，为武宁军从事，元和间，任司勋员外郎，又从礼部郎中充任翰林学士，迁中书舍人。张仲素擅长乐府诗，善写思妇心情。如"袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳"（《春闺思》），"梦里分明见关塞，不知何路向金微"（《秋闺思》），刻画细腻，委婉动人。其他如《塞下曲》等，语言慷慨，意气昂扬，歌颂了边防将士的战斗精神。
《上元日听太清宫步虚》是唐代张仲素创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
仙客打开金箓，
元辰（农历正月十五）在玉京（天上仙界）相会。
灵歌在紫府（紫微垣，古代神话中天帝居住的地方）迎宾，
雅韵从层城中传出。
钟声与琴音交织，悠扬地传遍，
风吹过，声音更加澄澈。
曲调随着余音消散，
断断续续的声音在听者心中产生。
舞鹤纷纷来聚集，
流云停留还未离去。
谁能知道在九陌（长街）上，
尘世的人们仰望着这残留的音响。
诗意：
这首诗以上元节（农历正月十五）在太清宫中聆听音乐的场景为背景，表达了对神仙世界的向往和对尘世的遗憾之情。诗中描绘了仙界中的音乐和舞蹈，使人感受到了神秘、高雅的氛围。然而，这美妙的音乐只能在仙界中存在，尘世的人们只能仰望、遗憾地留恋这残留的音响，无法亲临其境。
赏析：
这首诗以音乐和舞蹈为主题，通过描绘仙界的音乐盛宴，表达了作者对仙境的向往和对尘世的失望。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，使读者仿佛置身于太清宫中，感受到音乐的美妙和高雅。
诗中提到的金箓、玉京、紫府等词语，都是与仙境相关的意象，给人一种神秘、超脱尘世的感觉。通过描述灵歌、雅韵、磬杂音等音乐元素，诗人将仙境的音乐之美展现得淋漓尽致，让读者仿佛听到了悠扬的乐声。
然而，诗人也通过纡馀空外尽、断续听中生等表达，将音乐的美妙和仙境的远离尘世形成了鲜明的对比。尘世之人只能在九陌上仰望，无法亲身体验仙境的音乐盛宴，这种遗憾之情弥漫在整首诗中。
整首诗以音乐为线索，通过对音乐和舞蹈的描绘，传达了对超脱尘世的向往和对尘世的遗憾之情。诗人用细腻的笔触和丰富的意象，打造了一幅美丽而离情的仙境画卷，触动了读者的心弦。
燃灯朝复夕，渐作长年身。紫阁未归日，青门又见春。掩关寒过尽，开定草生新。自有林中趣，谁惊岁去频。
雨后泥深马费鞭，看来遵陆岂如船。人行滩过无多水，雁带云飞不尽天。束担侵晨离故县，算程明日至临川。长安锺喜何时听，东望犹争路一千。
穹庐东徙海波平，大壑鱼龙卧不惊。县古汤泉迷旧垒，台高望海控新旌。鹾花万灶歌三月，宝气千山到五城。何日三韩烽燧息，却从徐福问长生。
云横其肩，雪覆其颠。空空养慧，兀兀忘缘。月射珊瑚兮海发光而不夜，松生琥珀兮根拥膏而有年。性惟平等，道法自然。钤鎚之在握，杖拂之当拳。豹雾披梓树之野，龙雷吼桃华之川。云水丛林秋与老成之气韵，溪山草木春曾醖酿於风烟。儿孙之力，学佛祖之家传；针线之关，度龛灯之焰
慷慨同仇日，间关百战时。功高明主眷，心苦后人知。麋鹿还山便，麒麟绘阁宜。去留都莫讶，秋草正离离。
愁将万里身，来伴看花人。何事独惆怅，故园还又春。