夜来人散残更月，晓陌空存旧车辙。
彩灯城市已春风，寒木人家犹腊雪。
强起相逢酒未醒，残膏宿火尚荧荧。
归来更拂障泥锦，重约黄昏信马行。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
诗词：《上元旦早起赠同游者》
朝代：宋代
作者：张耒
夜来人散残更月，
晓陌空存旧车辙。
彩灯城市已春风，
寒木人家犹腊雪。
强起相逢酒未醒，
残膏宿火尚荧荧。
归来更拂障泥锦，
重约黄昏信马行。
中文译文：
夜晚人们散去，残月依然挂在天空，
清晨的街道上，仍留存着昨夜车辙的痕迹。
彩灯装点的城市已经迎来了春风，
寒冷的木屋里，仍然覆盖着冬天的残雪。
勉强起身相逢，酒还未醒，
残留的膏油和昨夜的火光依然闪烁。
回到家中，再次拂去窗户上的泥土，
再次约定在黄昏时分，信马而行。
诗意和赏析：
这首诗描绘了元旦清晨的景象，以及作者同游者的相遇和约定。诗人通过描写夜晚人散的场景、残月和旧车辙，展现了时间的流转和人事的变迁。彩灯城市春风吹拂，寒木人家仍然覆盖着冬雪，表达了岁月更替的感慨和城乡差异的对比。
诗中的“强起相逢酒未醒，残膏宿火尚荧荧”描绘了作者与同游者早起相遇的情景。他们可能是在前一天的欢聚中喝得醉醺醺，但仍然勉强起身，意犹未尽地继续相聚。残留的膏油和火光象征着欢乐的余韵，映衬出早晨的宁静。
诗的最后两句“归来更拂障泥锦，重约黄昏信马行”表达了作者与同游者的再次约定。归来后，他们会清扫窗户上的泥土，准备迎接下一次的相聚。诗中的“黄昏信马行”则显示了他们的约定时间和方式，充满着神秘和浪漫的情感。
整首诗以简洁的语言描绘了元旦早晨的氛围和人情景致，表达了作者对时光的流转和友情的珍惜之情。叙述自然景物与人情交融，以及对岁月变迁的感慨，展示了宋代诗人对生活和情感的细腻观察和表达能力。
石脉绽寒光，松根喷晓凉。注瓶云母滑，漱齿茯苓香。野客偷煎茗，山僧借净床。安禅何所问，孤月在中央。
阴积龙荒，寒度雁门，西北高楼独倚。怅短景无多，乱山如此。欲唤飞琼起舞，怕搅碎、纷纷银河水。冻云一片，藏花护玉，未教轻坠。清致。悄无似。有照水一枝，已搀春意。误几度凭栏，莫愁凝睇。应是梨花梦好，未肯放、东风来人世。待翠管、吹破苍茫，看取玉壶天地。
虚抛南楚滞西秦，白首依前衣白身。退鹢已经三十载，登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦，泪竭缘嗟骨相贫。今日鞠躬高旆下，欲倾肝胆杳无因。
衰疲坐甑极蒸嘘，念子柯山守旧庐。卢叟今无僧送米，董生时有吏征租。上书自荐心应耻，扶策躬耕计未疏。虎豹九关今肃穆，王门行看曳长裾。
九年冷坐已敢阙，只履西归脱空。后代儿孙空妄想，鸥鸪啼不为春风。
羡尔方为吏，衡门独晏如。野猿偷纸笔，山鸟污图书。竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。