天将层嶂限中原，兽状禽心类百蛮。
横木架桥来渡水，搴茅茹火去烧山。
寻巫问事看龟意，带穗收禾御岁艰。
非是投荒魑魅侣，时清犹赖可东还。
张嵲（一○九六～一一四八），字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（一一二一）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。高宗绍兴五年（一一三五）召试，除秘书省正字。七年，迁校书郎、着作郎（《南宋馆阁录》卷七）。八年，出爲福建路转运判官（同上书）。十年，兼实录院检讨、守起居舍人、兼侍讲、试中书舍人（《建炎以来繫年要录》卷一三五、一三七）。升实录院同修撰，十一年，罢。起知衢州。十八年，提举江州太平兴国宫，献《绍兴中兴復古诗》以希进用，寻卒（同上书卷一三九、一五八），年五十三。有《紫微集》（《宋史·艺文志》，《直斋书录解题》卷一八作《张巨山集》）三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十六卷。《宋史》卷四四五有传。 张嵲诗，以影印清文渊阁《四库全书·紫微集》爲底本，参校《湖北先正遗书》影印清文津阁《四库全书》本（简称文津本）以及残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗句，编附卷末。
《上庸》是宋代张嵲所作的一首诗词。这首诗以描绘自然景观和生活场景为主题，具有深厚的诗意和赏析价值。
诗词的中文译文：
天将层嶂限中原，
兽状禽心类百蛮。
横木架桥来渡水，
搴茅茹火去烧山。
寻巫问事看龟意，
带穗收禾御岁艰。
非是投荒魑魅侣，
时清犹赖可东还。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景观和生活的场景作为线索，描绘了一幅壮丽而富有哲理的画卷。首句"天将层嶂限中原"表达了大自然的力量和辽阔，山峦层叠，将中原地区紧紧围绕。接着，诗人通过"兽状禽心类百蛮"的形象描绘，展示了大自然的生机和多样性。
第二联"横木架桥来渡水，搴茅茹火去烧山"将生活场景与自然景观相结合。横木架桥，人们渡过水流，象征着人与自然的互动。搴茅茹火，人们烧山治理，呈现出人类对自然的掌控和利用。这两句描绘了人类与自然的相互作用，展示了生活的勤劳与努力。
第三联"寻巫问事看龟意，带穗收禾御岁艰"回归到神秘与信仰的层面。寻巫问事，象征着人们对神灵的崇拜和求助。看龟意，通过卜筮龟壳来探寻吉凶祸福。带穗收禾，是农民们为了克服岁月艰难而努力耕作的生动场景。这两句表达了人们对未来的期许和对命运的探寻。
最后一联"非是投荒魑魅侣，时清犹赖可东还"表明了诗人对时代的期待和对社会的批判。诗人认为时代应当清明，不应被邪恶势力所腐蚀。"可东还"是对东方文化的向往和寄托。
《上庸》这首诗词以自然和生活为主题，以多样的景观和场景展示了人与自然、人与社会的关系。通过描绘自然的壮丽和生机，以及人们对自然的掌控和信仰，诗人表达了对美好时代的向往，以及对社会秩序的期待。这首诗词通过细腻的描写和深刻的诗意，给人以启迪和思考。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健？一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。
渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。