东封已受大夫封，又入丁公吉梦中。
祗道济时作舟楫，茯神尤有济人功。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《上益公十绝为寿·苍官》
中文译文：
东封已受大夫封，
又入丁公吉梦中。
祗道济时作舟楫，
茯神尤有济人功。
诗意：
这首诗是刘过为庆祝上益公的寿辰而作的十绝诗之一，题为《苍官》。诗中描绘了作者刘过东封已经受到大夫的封赏，并且进入丁公吉梦中。他虔诚地宣扬着治理时世的道理，用自己的船舶之才来造福人民。茯神（指茯苓）尤其有助于治病救人的功效。
赏析：
《上益公十绝为寿·苍官》这首诗通过描绘刘过的经历和思考，表达了他对治理社会的理念和愿望。诗中的"东封已受大夫封"意味着作者已经得到社会的认可和封赏，显示了他的才华和地位。"又入丁公吉梦中"暗示刘过进入了丁公的梦境，可能指他的思想和理念得到了丁公的认同和支持。
诗中的"祗道济时作舟楫"意味着刘过相信自己的才能可以为时世造福，他将自己比作船舶，以引领人们度过艰难的时刻。"茯神尤有济人功"表达了茯苓的功效，将其比作茯神，强调了茯苓治病救人的特点。
整体而言，这首诗通过简洁而富有意境的语言，表达了刘过对社会的关注和治理的渴望。他希望自己的才华和智慧能够为人民谋福利，使社会更加和谐繁荣。这首诗具有一定的政治含义，同时也展现了刘过作为文人的责任感和使命感。
三十九年至正壬寅，同在京华，遇其寿日，语及旧作，遂再和前韵四海之间，难弟劣兄，白头二人。记昌期瑞旦，行年在卯，善门余庆，维岳生申。科第佳名，祠宗优秩，常奉天香降紫宸。身通贵，只贫安分定，老益书亲。简编不负辛勤。羡进德扬名迈等伦。任家无厚积，融融度日，诗多好
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部
送我凉州浃日程，自驱薄笨短辕轻。高谈痛饮同西笑，切愤沉吟似《北征》。小丑跳梁谁殄灭？中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。
寿康朝谒蚤，长信燕闲多。不有图书乐，其如昼漏何。玉宇宜朱夏，壶冰生晚凉。深心念行暍，清夜久焚香。蚕宫罢采撷，暴室献朱黄。翕呷霜纨动，阑班采缕长。六宫无事著嬉游，百药初成及早收。菖歜还羞十二节，椿年自占八千秋。万寿仍萦长命缕，虚心不著赤灵符。民间风俗疑当共，
细推今古事堪愁，贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在，石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。闲事与时俱不了，且将身暂醉乡游。
念旧今归楚，寻师久入吴。有缘依梵释，何事走江湖。休问传心印，当先觅髻珠。直须言语断，方不堕凡夫。