枝如华盖耸瀛洲，永世香风荏苒沲。
特有群仙来弭节，细听鸣凤碧枝头。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《上益公十绝为寿·影木》是一首宋代诗词，作者刘过。这首诗以描绘一株影木为主题，表达了其独特之美和神秘气质。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
枝如华盖耸瀛洲，
永世香风荏苒沲。
特有群仙来弭节，
细听鸣凤碧枝头。
诗意：
这株影木的枝干宛如华盖耸立在瀛洲之上，
散发着永恒的香风，渐渐地飘散在四周。
只有特殊的群仙才能来到这里，以庆贺这庄严的场合，
细细倾听，只见碧枝之上鸣唱着凤凰的歌声。
赏析：
这首诗通过描绘一株影木，展示了其与众不同的美丽和神秘。影木是一种传说中的树木，常常被描述为生长在神仙居住的瀛洲上，其枝干高耸如华盖，散发出令人陶醉的香气。这里所说的“永世香风”表达了影木的永恒之美，给人一种超凡脱俗的感觉。
诗中提到，“特有群仙来弭节”，意味着只有特殊的仙人才能到达这里，以庆贺某种庄严的场合。这进一步增加了影木的神秘感和它作为神仙居所的身份。
最后两句“细听鸣凤碧枝头”，将读者的注意力引向了影木顶端的碧枝，那里传来凤凰的歌声。这是一种象征着吉祥和幸福的音乐，为整首诗增添了一丝神奇和祝福的氛围。
通过对影木的描绘，刘过以简洁明快的语言展示了一种超凡的美感和神秘的仙境，使读者沉浸在一种神奇的氛围中，感受到诗人独特的情感和对美的追求。
三十九年至正壬寅，同在京华，遇其寿日，语及旧作，遂再和前韵四海之间，难弟劣兄，白头二人。记昌期瑞旦，行年在卯，善门余庆，维岳生申。科第佳名，祠宗优秩，常奉天香降紫宸。身通贵，只贫安分定，老益书亲。简编不负辛勤。羡进德扬名迈等伦。任家无厚积，融融度日，诗多好
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部
送我凉州浃日程，自驱薄笨短辕轻。高谈痛饮同西笑，切愤沉吟似《北征》。小丑跳梁谁殄灭？中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。
寿康朝谒蚤，长信燕闲多。不有图书乐，其如昼漏何。玉宇宜朱夏，壶冰生晚凉。深心念行暍，清夜久焚香。蚕宫罢采撷，暴室献朱黄。翕呷霜纨动，阑班采缕长。六宫无事著嬉游，百药初成及早收。菖歜还羞十二节，椿年自占八千秋。万寿仍萦长命缕，虚心不著赤灵符。民间风俗疑当共，
细推今古事堪愁，贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在，石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。闲事与时俱不了，且将身暂醉乡游。
念旧今归楚，寻师久入吴。有缘依梵释，何事走江湖。休问传心印，当先觅髻珠。直须言语断，方不堕凡夫。